CÉSAR VALLEJO: 125 AÑOS IMPERECEDEROS

Conmemoramos el nacimiento de César Vallejo, comunista y gran poeta revolucionario surgido desde las entrañas del pueblo del Perú.Cogemos extractos de la biografía escrita por su señora, un video que profundiza el aspecto literario de su obra y un texto llamado “El Arte y la Revolución”, analizando e impulsando al artista a tomar posición por servir al pueblo y no a las clases opresoras.

Su compañera Georgette Vallejo apuntó respecto a él, que en 1927:

“Sería difícil admitir en que aquella época, Vallejo, quien va a tener 35 años, aún busca y se busca para sí solo. No.
En abril, renuncia a su empleo de secretario en “Los grandes periódicos…”
En setiembre, renuncia a su beca del gobierno español.
Vallejo medita, se interroga. ¿hacia dónde va? ¿Cuál es su contribución humana a la vida de los hombres? Inquietud definida; primeros síntomas de la profunda crisis que pronto le afectará gravemente (1927 – 1928). Crisis moral de la conciencia indubitablemente, ya que es a raíz de ella que Vallejo entrevé haber detectado la causa de su agudo malestar: el alejamiento y la ignorancia de los problemas que más atormentan a la humanidad avasallada y sufrida en la cual vive. No obstante, se resiste a ver en el marxismo la solución de tan numerosos males secularmente pretendidos insolubles e irremediables, aunque, por otra parte, sospecha y presiente que un sistema enteramente nuevo, y no por azar unánimemente rechazado por los explotadores y los prepotentes, ha de implicar necesaria e ineludiblemente algún mejoramiento por primera vez real, palpable, fundamental para las masas trabajadoras y frustradas. Primeros estudios de observación del marxismo.”

Entre 1928-1930 se produce el salto dentro de César Vallejo:

“El año no se abre con gratas perspectivas; Vallejo mismo con una lucidez conforme a su ética ha destruído el mínimo de seguridad tan duramente conseguido.
Pronto muy seriamente enfermo tiene que retirarse a los alrededores de Paris para poder restablecerse, físicamente al menos. Transcurre el Verano. Más o menos repuesto en vísperas del otoño, y provisto de algunos conocimientos marxistas parte en octubre para la Unión Soviética. En noviembre está de vuelta en Paris.
A fines de diciembre, ruptura con el Aprismo del que había sido sólo simpatizante y crea en Paris la célula marxista peruana.
Julio 1923/24 – 1929 es la etapa artística de “Poemas en Prosa” “Contra el secreto profesional” y “Hacia reino de los Sciris”, y es el período, aún apolítico, en que surge y se define con su primer viaje a la Unión Soviética (Oct.) la evolución ideológica revolucionaria de Vallejo.

1929-1930: Estudio profundizado del marxismo. Su ideología se cristaliza, trascendente, definitiva, afirmándose luego el militante, dentro del marxismo mas no dentro del comunismo.
Octubre de 1929; segundo viaje a la U.R.S.S. A su vuelta inicia “El arte y la revolución”, “Moscú contra Moscú” (obra teatral), más tarde intitulada “Entre dos orillas corre el río”. No escribe poemas…
En mayo de 1930 pasa un mes en España, donde concluye la segunda edición de “Trilce”.
El 2 de diciembre, está declarado como “indeseable” y expulsado del territorio francés. El 30 de Diciembre de 1930, parte para España…”

EL ARTE Y LA REVOLUCIÓN

“El hecho de que Vallejo haya llamado a esta obra su “libro de pensamientos” dice por sí la grave trascendencia que tenía para él la realidad socio-económica y política de aquel mundo bolchevique desconocido que era todavía, por entonces, la Unión Soviética.”

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Descárgalo haciendo clik en el siguiente enlace: El-Arte-Y-La-Revolución_CesarVallejo

 

 

PAMPA IRIGOIN: LA SANGRE DE LOS CAÍDOS RIEGA LA REBELIÓN

El 9 de marzo conmemoramos un año más de la matanza de Pampa Irigoin en Puerto Montt. No derramamos lágrimas de pesimismo por este hecho, ni lo conmemoramos como una tragedia. Los pobladores recordamos esta lucha como una batalla heroica de los sin casa, que se enfrentaron a la policía y al estado para conquistar su derecho a la vivienda. Además, Pampa  Irigoin nos recuerda el carácter del viejo Estado, sin importar el gobierno que esté de turno: un Estado a la medida de Latifundistas (como los dueños de los terrenos de Pampa Irigoin) y Grandes Burgueses.

Pampa Irigoin era un terreno de la familia Irigoin, latifundistas que allá en los años 60 acumulaban riqueza y tierra en una sociedad de privilegios para su clase, ubicado en la ciudad de Puerto Montt. Era el año 1969 y Chile estaba bajo el gobierno de Eduardo Frei Montalva, presidente demócrata cristiano que con leyes conocidas como de “Reforma Agraria”, buscó contener la lucha de los campesinos pobres que se alzaban en levantamientos por la conquista de la tierra para quien la trabaja. Pero ni con todas sus leyes, ni su apariencia “democrática”, pudo ocultar su verdadero carácter a la hora de reprimir y masacrar al pueblo.

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La toma de Pampa Irigoin comenzó en el año 1968 con un grupo de 70 pobladores que ocuparon este terreno, levantando sus techos en medio del barro. Campesinos despojados por la concentración de la tierra, abriéndose camino en la ciudad en oficios como feriantes, vendedores de leña, obreros o carpinteros. Pero la población de la toma de Pampa Irigoin rápidamente comenzó a crecer y ya a principios de 1969 arribaban a la toma más de 400 pobladores.

Fue en ese contexto que el gobierno de Frei Montalva, a través de su ministro del Interior Edmundo Pérez Zujovic, ordenó el desalojo de los pobladores y la mañana del 9 de marzo de 1969, un contingente de 200 policías armados entraron a la toma a pie y a caballo, destruyendo y prendiendo fuego a las casas, disparando a mansalva a los pobladores.

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Pero en la toma habían preparado mecanismos de autodefensa que permitieron resistir el desalojo. Con la valentía que caracteriza a los que luchan por la casa, se enfrentaron a la policía con palos y piedras, siendo en esta batalla donde fueron asesinados 10 pobladores, incluyendo un bebé intoxicado por los gases, dejando a 50 otros más heridos.

Aunque la matanza quedó impune por la justicia del viejo Estado, Edmundo Pérez Zujovic fue ajusticiado en junio de 1971 por la organización Vanguardia Organizada del Pueblo, mientras conducía su auto Mercedes Benz por las calles de la comuna de Providencia.

La batalla de los pobladores de Pampa Irigoin quedó inmortalizada en la canción “Preguntas por Puerto Montt” del cantor popular Víctor Jara y hoy día, a 48 años de ocurrida, cuando sigue más viva que nunca la demanda de la lucha por la vivienda, la recordamos con orgullo por el arrojo que ha caracterizado siempre a quienes luchamos por una casa.