LOS PELUCHES: GRAFITTI DE BAJOS DE MENA

En la jornada de grafittis y rap “La Pintamos, la Rapiamos” conocimos al colectivo “Los Peluches”, grafiteros que trabajan en diferentes poblaciones haciendo arte social y autogestionado con ideas, regalando color y sentido a las poblaciones olvidadas por el viejo Estado que sólo sirve a los más ricos del país. En esta ocasión, su magia nos lleva a una máquina de peluches que atrapa a distintos de ellos, de los cuales unos cuantos logran liberarse, escaparse del engranaje tortuoso, lo que simboliza cómo en las poblaciones se debe huir de la maquinaria enajenante, que para ellos es a través de la organización autogestionada del arte del grafiti.

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Rotka, uno de sus integrantes, nos relata en una entrevista cómo duplican e incrementan el trabajo en su población de Bajos de Mena, Puente Alto, donde la estigmatización y el abandono del Estado descarga todo su peso. Donde el Estado arrincona a los pobres formando guetos carentes de los servicios más básicos, tales como lo son los hospitales, la seguridad, entre otros, pero que a su vez revela con todas sus letras que la única salida del pueblo es tomar el toro por las astas y organizarse en lucha para conseguir sus derechos. Esta es la única salida para cientos de jóvenes y niños, donde el grafitti autogestionado contribuye a reunir a gran parte de la juventud del sector, logrando hacer un encuentro anual en Puente Alto.

Lo que se viene ahora, durante este viernes 31 de marzo, es su primera fiesta Pro-Fondos para el Meeting Bajos de Mena, la que tiene un valor de 1.000 pesos la entrada y será a pasos del metro Plaza Puente Alto. El meeting se realizará en la quincena de julio y como toda muestra de auténtico arte callejero es autogestionado, para no tener que mendigarle nada al mismo Estado que nos niega la vivienda, la tierra, la salud, la educación, el empleo, la pensión digna y un largo etcétera.

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En adelante la entrevista con uno de sus integrantes:

CÉSAR OLHAGARAY, “EL RAYADOR”

César Olhagaray, el Rayador

Un artista visual entre la juventud popular

En nuestro recorrido por la fiesta “La Pintamos, la rapeamos” (ver nota haciendo click aquí) nos encontramos con Cesar Olagaray un divertido muralista que tiene un particular estilo de rayar y analizar la realidad. De entrada nos dice: “Soy el rayador, porque rayo todo, no solamente muros y llegue acá, porque me invitaron a hacerles clases y estoy haciendo clases gratis a nivel universitario a La Pintamos Crew, los muralistas grafiteros que organizaron esta fiesta”.

César nos invita a escuchar sus mentiras, mientras empieza a explicarnos su mural, el que cuenta una historia o varias historias si uno quiere: una mujer a la que le cuelgan muchos hijos, que sirve al hombre goma y la mujer va sobre una patineta. Una luna con una bandera chilena y llena de volcanes. Un hombre bote que saca a pasear a los pescados y un pescado que se entusiasma con una sirena y termina asado en una parrilla.

La historia las va creando al tiempo que las imágenes salen de su pincel. Pinta lo que piensa.

¿Cómo diseñas las ideas y conceptos que expones?

Yo voy inventando, mi hermano me dice que soy mitómano y lo asumo, pues soy mitómano de imágenes. O sea, cuento mentiras… una cosa que he descubierto es que las mentiras no van muy lejos porque tienen patas cortas, pero yo no creo que sea por eso, sino porque algún día se transforman en verdad. Es cosa de leer los diarios y la televisión.

Cuéntanos de ti…

Soy de profesión artevisualista, es  mi carrera de 45 años. Mi nido fue mi participación en la parte artística de las Brigadas Ramona Parra del 70 al 73, durante el gobierno popular, luego me agarraron preso por lo mismo y tuve que salir al exilio. Todavía estoy en Alemania, con un pie acá y el otro allá. Estudie en Chile y en Alemania.

¿Y acá en la población que haces?

En la población estoy ayudando, dándole clases universitarias a los grafiteros y están muy agradecidos. Son como esponja, aprenden muy rápido. Son muy talentosos, muy capaces, hacen maravillas. 

Agradecemos a César por su buena disposición y entusiasmo al trabajar codo a codo con la juventud popular.

Ve a César con su mural terminado en:

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NACIONALISMO REACCIONARIO Y NACIONALISMO REVOLUCIONARIO: LIBERACIÓN NACIONAL DE ARGELIA

El 18 de marzo de 1962, la Guerra de Liberación Nacional librada por el pueblo de Argelia para expulsar a los imperialistas franceses triunfó. Hoy reproducimos un texto de los Panteras Negras que sirve a la reflexión política y compartimos la película “La Batalla de Argel” con su respectiva reseña.

Hay dos clases de nacionalismo: el nacionalismo revolucionario y el nacionalismo reaccionario. El nacionalismo revolucionario depende principalmente de una revolución popular cuyo fin último es que el pueblo esté en el poder. Es más, para ser un nacionalista revolucionario, por necesidad, hay que ser socialista. Si se es un nacionalista reaccionario, no se es socialista, y entonces, su finalidad es la opresión del pueblo.

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Protestas en Argelia durante el 2011

El nacionalismo cultural -o el “nacionalismo de chuleta de cerdo”, como yo le llamo- es básicamente un problema de tener una perspectiva política equivocada. Parece ser una reacción en lugar de responder a la opresión política. Los nacionalistas culturales se definen por una vuelta a la vieja cultura africana para, de ese modo, ganar su identidad y libertad. En otras palabras, sienten que la cultura africana les dará automáticamente la libertad política. Muchas veces los nacionalistas culturales siguen la línea de los nacionalistas reaccionarios. Papa Doc, en Haití, es un excelente ejemplo de nacionalismo reaccionario. Oprime al pueblo y al mismo tiempo promociona la cultura africana. (…)Simplemente expulsó a los racistas y los substituyó personalmente convirtiéndose él en el opresor. Muchos nacionalistas en este país parecen desear los mismos fines. El Partido de las Panteras Negras, que es un grupo revolucionario de gente negra, es consciente que tenemos que tener una identidad. Tenemos que dar cuenta de nuestra herencia negra para coger fuerza para seguir adelante y avanzar. Pero volver a la vieja cultura africana es innecesario y, en muchos aspectos, no supone un avance. Creemos que la cultura por sí misma no nos liberará. Vamos a necesitar esfuerzos mucho más grandes.

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Protestas en Argelia durante el 2011

Un buen ejemplo de nacionalismo revolucionario fue la revolución en Argelia cuando Ben Bella llegó al poder. Los franceses fueron expulsados, sin embargo fue una revolución popular porque el pueblo terminó en el poder. Los líderes que llegaron al poder no estaban interesados en buscar su propio beneficio explotando al pueblo y manteniéndolo en un estado de esclavitud. Nacionalizaron la industria y sus beneficios fueron a la comunidad. Eso es de lo que se trata el socialismo, en resumidas cuentas. Los representantes populares están al mando estrictamente por el consentimiento del pueblo. La riqueza del país está controlada por el pueblo y es este el consultado sobre todas las modificaciones en la industria que han de tener lugar.

El Partido de las Panteras Negras es un grupo nacionalista revolucionario y vemos una gran contradicción entre el capitalismo en este país y nuestros intereses. Somos conscientes de que este país llegó a ser muy rico durante la esclavitud y la esclavitud es capitalismo extremo. Tenemos dos enemigos a combatir: el capitalismo y el racismo.

Entrevista realizada por “The Movement” (1968) a Huey P. Newton. Miembro fundador de los Black Panthers

LA BATALLA DE ARGEL

Reseña de Cultura Proletaria: “Una producción franco-argelina (1966) dirigida por Gillo Pontecorvo que refleja las circunstancias que rodearon a la guerra de independencia de Argelia. Pontecorvo trató de ser lo más fiel posible a la realidad y por ello rodó el film íntegramente en Argelia y contó como protagonista con Saadi Yacef, uno de los líderes del FNL.

Prohibida en decenas de países y censurada en casi todos. El magnum opus de Pontecorvo no se conmociona con el falso humanismo burgués ni cede al vértigo infanto-militarista del izquierdismo. Con una dirección genial y con unos actores tan hábiles que muchos espectadores creerán que se trata de un documental, nos sumergimos en una de las más sangrientas revoluciones de la historia y somos obligados a posicionarnos de un lado de esta brutal barricada, opción que los oprimidos nunca tuvieron. Ninguna otra narrativa cinematográfica describe de forma tan vivida y detallada la revuelta de los pueblos colonizados.”

 

 

CAMPAÑA PARA EMBANDERAR CHILE CON BANDERAS “COLORÁS” POR LOS 100 AÑOS DE VIOLETA PARRA

Como una forma de recordar su compromiso con el pueblo

Campaña invita a embanderar Chile con banderas “colorás” por los 100 años de Violeta Parra

La agrupación La Ventolera llama a hacer realidad la canción que compusiera la cantautora nacional “El día de tu cumpleaños” para celebrar su próximo centenario. “Desde este 4 de octubre, su natalicio 99, hasta su centenario invitamos a cubrir con banderas rojas desde Arica a Magallanes para celebrarla como se merece”, señala Marilyn Lizama, parte de la agrupación cultural.

“El día de tu cumpleaños habría que embanderar desde Arica a Magallanes con banderas colorás”, versa la canción “El día de tu cumpleaños” con la que Violeta Parra quiso sustituir a lo Chilensis el clásico “Cumpleaños feliz”.

Y es justamente para su cumpleaños número 100 que la Agrupación La Ventolera quiere hacer realidad este sueño. “El 4 de octubre de 2017 se cumplen 100 años del nacimiento de la más grande artista popular de nuestro país. Violeta Parra levantó siempre las banderas de la gente sencilla, de las mujeres y hombres del campo, de los nortinos, los mapuche, los chilotes, los estudiantes. Por eso, en su centenario, invitamos a que en todos los rincones se levanten banderas en recuerdo de nuestra querida Violeta”, expresa Claudio Morales, asesor de contenidos de La Ventolera.

La campaña parte hoy, en su cumpleaños 99 y se espera que cada persona, familia o comunidad ponga su bandera en el frontis de su casa y la deje hasta el próximo año, cuando se celebre su centenario. Para esto se ha creado un Facebook http://www.facebook.com/centenariovioletaparra donde se podrán enviar las fotografías con la casa “embanderá” con los hashtag #VioletaParra y #eldiadetucumpleaños.

“Desde este 4 de octubre, su natalicio 99, hasta su centenario invitamos a cubrir con banderas rojas desde Arica a Magallanes para celebrarla como se merece. Tenemos un año para embanderar todo Chile como habría querido Violeta”, señala Marilyn Lizama, parte del equipo que impulsa la iniciativa.

“Yo no protesto por migo”

La Ventolera se está presentando en distintas poblaciones del país, con su obra de danza, música y teatro “Yo no protesto por migo” que relata el compromiso político de Violeta Parra. Para 2017, nos encontramos planificando nuevas presentaciones e intervenciones callejeras. Más información en http://www.facebook.com/AgrupacionLaVentolera, en Instragram la_laventolera y en Twitter @_LaVentolera

LA PINTAMOS, LA RAPIAMOS: ARTE AL SERVICIO DEL PUEBLO

LA PINTAMOS

El sábado 18 de marzo visitamos la actividad “La Pintamos, La Rapiamos“, en donde los vecinos y pobladores se han organizado para hacer trabajo y arte al servicio del pueblo.

Más de una quincena de grupos y otros tantos de grafiteros llenaron de música y color la esquina de Venancia Leiva con calle El Bosque, en La Pintana, junto a un escenario en el centro,  donde los pobladores se congregaron a disfrutar de música, baile, murales, comida y pantallazos.

Los organizadores eran La Pintamos Crew y la Junta de Vecinos de Villa El Bosque. El primero es una organización surgida en junio de 2015 que agrupa a jóvenes de la comuna de La Pintana. Sus integrantes nos relataron que: “surgió como un taller de grafiti experimental pensado en la población El Bosque, pero se amplió, donde ha funcionado la unión y la organización”. Y sobre sus objetivos nos explicó que: “Primero nos reunimos por querer ser mejor, dibujar mejor, pero en la población se repiten patrones, entonces con el tiempo decidimos crear una organización”.

En la ocasión también se celebraba el aniversario de la Junta de Vecinos, constituida el 23 de febrero de 2016 y cuya primera actividad masiva se realizó un 18 de marzo. La dirigente nos comentó: “En esa ocasión se trabajó con menos recursos, experiencia, redes. Así que estamos celebrando también el habernos organizado. Y celebramos también 1 año de taller de grafitti, entendiéndolo como un motor de lucha para impulsar la conciencia revolucionaria, pues ellos siempre tratan de hacer un trabajo ligado a las luchas del pueblo”.

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Los talentosos muchachos de Pintamos Crew, han coloreado hermosamente la población y han aplastado la imagen de abandono y miseria que se pueden observar en las poblaciones de nuestro país, producto de la total despreocupación por los más pobres, ya que el viejo Estado solo sirve a los intereses de los más ricos.

Fue una fiesta alegre y colorida, en donde los niños y la familia popular entera disfrutaron muchísimo.

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Periódico El Pueblo entrevistó a parte de los grafiteros, raperos, organizadores y compañeros varios que se congregaron con la finalidad de dar arte, color y música con sentido y crítica a nuestra población. Entre ellos, Los Peluches, grafiteros que trabajan en diferentes poblaciones llevando en esta ocasión su magia a través de una máquina de peluches que atrapa a distintos de ellos, de los cuales unos cuantos logran escapar del engranaje tortuoso, que simboliza cómo en las poblaciones se debe escapar de la maquinaria enajenante, para ellos a través de la organización autogestionada del arte del grafiti.

También encontramos a los “Juegos del Mundo”, una iniciativa de Ivan Peña, los cuales son una serie de juegos que mantienen características de los diferentes continentes tanto en historia como época y que su origen data desde el 3.000 A.C hacia delante, buscando desarrollar el pensamiento y la estrategia a través de juegos simples y complejos, elaborados en materiales de madera y texturas. Algunos tienen dinámicas como el gato que tradicionalmente usamos, otros más relacionados al ajedrez, mezclándose con distintas texturas, colores y dinámicas. Por ejemplo, el gato se juego con los ojos vendados y solo a través de las texturas podemos percibir los movimientos que hacemos.

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Con este enfoque, ellos buscan acercar esta entretención al pueblo con alta disposición y con sus juegos acercan su arte a los niños de las poblaciones, arte que en esta ocasión los reunió de manera inmediata, logrando capturar la atención y sorpresa de niños y también adultos.

CÉSAR VALLEJO: 125 AÑOS IMPERECEDEROS

Conmemoramos el nacimiento de César Vallejo, comunista y gran poeta revolucionario surgido desde las entrañas del pueblo del Perú.Cogemos extractos de la biografía escrita por su señora, un video que profundiza el aspecto literario de su obra y un texto llamado “El Arte y la Revolución”, analizando e impulsando al artista a tomar posición por servir al pueblo y no a las clases opresoras.

Su compañera Georgette Vallejo apuntó respecto a él, que en 1927:

“Sería difícil admitir en que aquella época, Vallejo, quien va a tener 35 años, aún busca y se busca para sí solo. No.
En abril, renuncia a su empleo de secretario en “Los grandes periódicos…”
En setiembre, renuncia a su beca del gobierno español.
Vallejo medita, se interroga. ¿hacia dónde va? ¿Cuál es su contribución humana a la vida de los hombres? Inquietud definida; primeros síntomas de la profunda crisis que pronto le afectará gravemente (1927 – 1928). Crisis moral de la conciencia indubitablemente, ya que es a raíz de ella que Vallejo entrevé haber detectado la causa de su agudo malestar: el alejamiento y la ignorancia de los problemas que más atormentan a la humanidad avasallada y sufrida en la cual vive. No obstante, se resiste a ver en el marxismo la solución de tan numerosos males secularmente pretendidos insolubles e irremediables, aunque, por otra parte, sospecha y presiente que un sistema enteramente nuevo, y no por azar unánimemente rechazado por los explotadores y los prepotentes, ha de implicar necesaria e ineludiblemente algún mejoramiento por primera vez real, palpable, fundamental para las masas trabajadoras y frustradas. Primeros estudios de observación del marxismo.”

Entre 1928-1930 se produce el salto dentro de César Vallejo:

“El año no se abre con gratas perspectivas; Vallejo mismo con una lucidez conforme a su ética ha destruído el mínimo de seguridad tan duramente conseguido.
Pronto muy seriamente enfermo tiene que retirarse a los alrededores de Paris para poder restablecerse, físicamente al menos. Transcurre el Verano. Más o menos repuesto en vísperas del otoño, y provisto de algunos conocimientos marxistas parte en octubre para la Unión Soviética. En noviembre está de vuelta en Paris.
A fines de diciembre, ruptura con el Aprismo del que había sido sólo simpatizante y crea en Paris la célula marxista peruana.
Julio 1923/24 – 1929 es la etapa artística de “Poemas en Prosa” “Contra el secreto profesional” y “Hacia reino de los Sciris”, y es el período, aún apolítico, en que surge y se define con su primer viaje a la Unión Soviética (Oct.) la evolución ideológica revolucionaria de Vallejo.

1929-1930: Estudio profundizado del marxismo. Su ideología se cristaliza, trascendente, definitiva, afirmándose luego el militante, dentro del marxismo mas no dentro del comunismo.
Octubre de 1929; segundo viaje a la U.R.S.S. A su vuelta inicia “El arte y la revolución”, “Moscú contra Moscú” (obra teatral), más tarde intitulada “Entre dos orillas corre el río”. No escribe poemas…
En mayo de 1930 pasa un mes en España, donde concluye la segunda edición de “Trilce”.
El 2 de diciembre, está declarado como “indeseable” y expulsado del territorio francés. El 30 de Diciembre de 1930, parte para España…”

EL ARTE Y LA REVOLUCIÓN

“El hecho de que Vallejo haya llamado a esta obra su “libro de pensamientos” dice por sí la grave trascendencia que tenía para él la realidad socio-económica y política de aquel mundo bolchevique desconocido que era todavía, por entonces, la Unión Soviética.”

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Descárgalo haciendo clik en el siguiente enlace: El-Arte-Y-La-Revolución_CesarVallejo

 

 

NUEVA EDICIÓN N° 56 DE MARZO PERIÓDICO EL PUEBLO

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¡¡ATENCIÓN!!
A nuestros amigos lectores y quienes aun no han leído PERIÓDICO EL PUEBLO: ¡Ya salió nuestra edición impresa de MARZO, la N°56!:

Editorial: ¡Mujer popular, a conquistar la mitad del cielo!
Mapuche: La lucha mapuche y sus justas demandas + Noticias de luchas.
Educación: Colegio de Profesores: Nueva directiva y su disfraz democrático.
Internacional: Resistencia del pueblo haitiano a la ocupación imperialista y el recuento de las Luchas en el mundo.
Arte y Cultura popular: ¡Cumbia nena…! La Itinerante Sonora.
Conmemoración: 18 de Marzo de 1871: ¡Gloria a la Comuna de París!
Mujer popular: Rosa Luxemburgo, a 146 años de tú nacimiento, ¡te recordamos como gran revolucionaria!
Nacional: Recuento de luchas por todo el país.

¡Adquiérelo con tu distribuidor más cercano antes que se agote! Si no tienes, envíanos un mensaje interno a https://www.facebook.com/periodicoelpueblo2011/ para hacértelo llegar. Si sabes de alguna actividad donde podamos distribuirla, ¡no dudes en contactarnos!

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¡CUMBIA NENA…! LA ITINERANTE SONORA

Cumbia nena… La Itinerante Sonora

El viernes 27 de Enero del 2017, La Itinerante Sonora hizo el lanzamiento de su single más el videoclip del tema “El Grito de la Población”. La creación del tema fue colectivo, por varios compañeros de la banda, donde se refleja la necesidad de expresar las molestias, la pena, las rabias que vive la población, pero donde también se da el sabor y la alegría del son de la cumbia, alegría del pueblo que lucha.

En cuanto al videoclip, este fue realizado en varias poblaciones, tales como Villa Francia y La Victoria, así como también en el Museo a Cielo Abierto y un parque de Cerrillos.

A continuación compartimos la entrevista que nos brindó esta banda de pegajosos y alegres ritmos de cumbia popular.

El Pueblo (EP): ¿Cómo partió la banda?

La Itinerante Sonora (LIS): “La itinerante partió como una banda de cumbia callejera, cuando tres de sus integrantes, egresados de la universidad y sin pega, tomaron la decisión de salir a las micros y los parques a entregar su arte.

De esta forma, en su andar, La Itinerante Sonora va tomando forma, reuniendo actualmente un grupo de 10 músicos que han dado forma y sabor a la cumbia popular”.

EP: ¿Qué es la cumbia callejera?

LIS: “Para nosotros es la forma de entregarle arte a la gente en la calle, a diferencia de los escenarios más populares. Pensamos que en la micro puedes llegar tanto a un niñito que está con la mamá, a un trabajador, a un abuelo, etc., alcanzándose a un público más diverso.

Es un arte que llega a la gente que tiene menos recursos, ya que no tocas por esperar un pago. Te sientes retribuido con un aporte, una sonrisa, un aplauso. Es una relación recíproca, de entregar nuestro arte y que la gente nos retribuya”.

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EP: ¿Piensan que el arte hoy en día no es muy democrático?

LIS: El arte hoy en día está muy elitista, las diferentes corrientes de las artes, la fotografía, las artes escénicas, pinturas, ellas ocupan otros espacios. De Plaza Italia hacia arriba se ve un arte “más elaborado”, “sofisticado”; en cambio si nos ponemos a ver de plaza Italia para abajo, las compañías que muestran su arte tienen una tendencia social y comunitaria.

El arte hoy en día está en la elite y nosotros tratamos de bajarlo, pues el arte debe ser democrático, para el pueblo. El pueblo tiene mucho que entregar, pues ellos son arte: sus gestos, sus costumbres, su cultura. Nosotros no podemos decir “llevemos el arte a la pobla”, si ellos tienen más arte que nosotros.

Los artistas debemos aprender del arte cotidiano del pueblo y eso es lo que La Itinerante Sonora intenta rescatar en sus letras, lo que quiere decir el pueblo. Nosotros venimos de poblaciones donde se escriben vivencias, pero esas vivencias tienen una crítica social. Son variadas las comunas o poblaciones que han dado una resistencia a este sistema capitalista en el que estamos viviendo.

La crítica social que nosotros realizamos con nuestra música centra en relatar hechos de vivencia que tiene que enfrentar la gente en su día cotidiano. Desde nuestros inicios cantamos lo que sentíamos y plasmamos en nuestras letras lo que nos provoca la clase política, la policía y todos los sistemas de represión que tenemos.

Nuestro grupo es muy diverso en sus opiniones, pero lo que queremos dejar en los compañeros más chicos es que se impregnen del sentido social, pero a su vez crítico. Enseñar por qué se hace un beneficio, por qué estamos ahí, por qué es necesario ayudar.

Sin embargo, no queremos ser dictadores con los otros compañeros, pues las ideas se conversan y se trata de ser democrático dentro de la banda. Nosotros creemos en la soberanía popular, no creemos en la clase política. Desde las bases está la organización territorial, local, comunitaria y es el pueblo quien debe mandar y decidir.

Las letras de la Itinerante van desde una crítica al sistema escolar que impera en nuestro país, un sistema que moldea a los niños, homogeneiza el pensamiento, apunta hacia el mismo objetivo de cumplir metas, de ser avasallador y no respetar a tu compañero. Otro de nuestros temas habla de la resistencia de las poblaciones al sistema en que nos vemos envueltos y también hay temas que hacen una crítica a la clase política.

La situación de los artistas populares es muy complicada, ya que para sacar un disco debes tener muchas lucas, pero no nos cerramos a participar en los FONDART. Sin embargo, no trabajaríamos para beneficiar, por ejemplo, a un alcalde. De esa manera se acabaría nuestra libertad.

https://www.facebook.com/ItineranteSonora/

EL GRITO DE LA POBLACIÓN

I

Que viva la cumbia consciente

choriza pulenta y rebelde

Pa´que despierte a la gente

vacile y abra su mente

II

Quien dijo que estos ritmos

Se hicieron para los niños ricos

Si el grito de la pobla

de la cumbia es el coraaa

Coro

Ohhhh de la cumbia es el corazón

Ohhhh sale el grito de la pobla

Ohhhh de la cumbia es el corazón

Ohhhh sale el grito, FUCK THE POLICE

III

Y toda su crisis burguesa

A nosotros no nos interesa

Cantamos, avanzamos luchamos

Porque juntos creamos conciencia

Coro

Puente:

En los barrios se canta y mi gente avanza

van todos unidos por una sola causa

Si el barrio se defiende golpea potente

cantando ideas sonando consciente

La sangre que me impulsa y me guia en este viaje

son eslabones fuertes convicciones del aguante

Al final de este camino habra colores y brillo

sonetos de alegría pa decir que estamo vivos

Coro

 

EVENTOS POPULARES EN MARZO – 2017

Compartimos con todos nuestros lectores un calendario de eventos populares a realizarse en marzo. Si quieres que colaboremos en la difusión de tu evento comunícate por mensaje interno con nosotros.

¡A luchar por la liberación de la mujer, el pueblo mapuche y contra las AFP!

LUNES 6 DE MARZO

FORO INFORMATIVO: REPRESIÓN/CRIMINALIZACIÓN/CENSURA/CÁRCEL

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https://www.facebook.com/events/1711052292558620/

Invita: -Agrupación de Audiovisualistas por la Libre Expresión y Medios Independientes Libremente Asociados.

CONCENTRACIÓN POR EL ASESINATO DE MACARENA VALDÉS (CONCEPCIÓN)

03-06b

https://www.facebook.com/events/398707343825802/

CONCENTRACIÓN POR EL ASESINATO DE MACARENA VALDÉS (SANTIAGO)

03-06c

MARTES 7 DE MARZO

MANIFESTACIÓN POR LA JUSTICIA DE MACARENA VALDÉS

03-07

Convoca: Coordinadora Apoyo al Pueblo Mapuche Valdivia

https://www.facebook.com/events/584468438418114/

MIÉRCOLES 8 DE MARZO

03-08

https://www.facebook.com/events/168165670357701/

DIVERSAS MARCHAS POR TODO EL PAÍS EN CONMEMORACIÓN LUCHANDO DEL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA

SÁBADO 11 MARZO

JORNADA CULTURAL POR EL DÍA DE LA MUJER TRABAJADORA

03-11

Artistas: Paris Valenzuela – Daniela Millaleo

https://www.facebook.com/events/1337708132954300/

CONMEMORACIÓN DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA

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Con un ambiente de recepción a cargo de KilaKila Soundsystem y un escenario principal donde tenemos los siguientes artistas confirmados.

  1. A dos guitarras Raúl Waltemath y un Tal Iván Fredes
  2. Asfixia
  3. Aka. Bribón
  4. Araceli Guitarra y Voz
  5. Carlos Godoy y los cabros del matadero
  6. Chino Santander y Victoria Constanzo (Caribe Tropical)
  7. D Ruka
  8. De Raíces
  9. Dom Capuchino
  10. Fito emece
  11. Juanito Guitarra
  12. Luna Bell
  13. Mc Teseo
  14. Plan Chala
  15. Poncho Solo
  16. Portavoz
  17. Rap Saurios
  18. Ritm Dance
  19. Rumba Flow
  20. Sonora Itinerante
  21. Sudakan Rokers
  22. La Remesón
  23. Tobas Alma Andina
  24. KilaKila Soundsystem

Colaboran:

Asamblea Territorial de Conchalí

Anfiteatro Cortijano

Colectivo Mecha Korta

Detona la Bomba Crew

https://www.facebook.com/events/422866921379914/

LANZAMIENTO EN VIVO DE “CARTA A LA FAMILIA” DE SHESHO & GALS GUERRAP

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https://www.facebook.com/events/1623241944353463/

MARTES 14 DE MARZO

MARCHA NACIONAL NO + INCENDIOS, NO + PLANTACIONES FORESTALES

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Ayuden a difundir, para que a lo largo de todo Chile salgamos a protestar a las calles este 14 de Marzo del 2017!! Es necesario que nos organicemos para reclamar que las empresas forestales no sigan consumiendo nuestras tierras, las aguas y poniéndonos en peligro, afuera el monocultivo!!
Valparaíso: Plaza Victoria.
Santiago: Plaza Italia.
Rancagua: Plaza los Héroes.
Talca: Plaza Cien Fuegos.
Constitución: Municipalidad.
Chillán: Paseo las Palmas.
Concepción: Tribunales de Justicia.
Arauco: Plaza Central.
Curanilahue: Plaza de Armas.
Los Angeles: Plaza de Armas.
Temuco: Plaza del Hospital.
Valdivia: Plaza de la República.
Puerto Montt: Plaza de Armas.

https://www.facebook.com/events/1373957979328980/

SÁBADO 18 DE MARZO

CONMEMORACIÓN 50 AÑOS DE LA TOMA HERMINDA DE LA VICTORIA (CERRO NAVIA)

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ENCUENTRO DE TATUADORES A BENEFICIO DEL PEÑI ABEL HUENUMÁN

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PEÑA POR LA LIBERACIÓN DEL WALLMAPU

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https://www.facebook.com/events/375984956119588/

SÁBADO 25 DE MARZO

ACTIVIDAD DEL JOVEN COMBATIENTE Y PRISIONEROS POLÍTICOS

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https://www.facebook.com/events/1426099871030057/

DOMINGO 26 DE MARZO

MARCHA NACIONAL NO + AFP

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