AVANZA RECUPERACIÓN DE TIERRA: ¡VIVA LA COMUNIDAD AUTÓNOMA LIKANKURA!

Publicamos importante colaboración de estudiantes revolucionarios que expone la situación de la comunidad en lucha de Likankura.

“El pasado miércoles 22 de marzo, peñi, lamien, pichi ke che y wuenuy con una alta disposición y compromiso con la recuperación territorial, dieron marcha hasta llegar al fundo Rankilko. Una vez en el lugar, con gritos y vivas, se dispuso el funcionamiento de la recuperación, instalando las banderas y preparándose para la represión de latifundistas y carabineros. Ya con la salida del sol, una amplia meseta de suelo esponjoso y rico rodeado por bastos desiertos verdes de monocultivo forestal de la empresa Mininco, se dejaron ver.”

“Avanza la recuperación de tierras: ¡Viva la comunidad Autónoma Likankura!

La comunidad Autónoma Likankura ubicada en Collipulli, región de La Araucanía, está reivindicando el fundo Rankilko ubicado en el límite sur de la región del Biobio, que cuenta con más de 1000 hectáreas cultivables de un rico suelo trumao sobre el cual se siembra actualmente trigo, avena, RAP´s, entre otros, además de existir un amplio menoco con árboles nativos. El actual propietario del fundo arrienda dichos suelos a una “asociación de agricultores”, latifundistas, quienes administran el predio. Este fundo pertenece ancestralmente a la comunidad Autónoma Likankura, en el que se han encontrado restos de su cultura como tokikura, y han realizado allí múltiples acciones como instalación de rewe, construcción de casas, plantación, entre otros. Todo ello devela la imperiosa necesidad de volver a sus tierras y desarrollarse como pueblo sin las ataduras de este viejo Estado.

El pasado miércoles 22 de marzo, peñi, lamien, pichi ke che y wuenuy con una alta disposición y compromiso con la recuperación territorial, dieron marcha hasta llegar al fundo Rankilko. Una vez en el lugar, con gritos y vivas, se dispuso el funcionamiento de la recuperación, instalando las banderas y preparándose para la represión de latifundistas y carabineros. Ya con la salida del sol, una amplia meseta de suelo esponjoso y rico rodeado por bastos desiertos verdes de monocultivo forestal de la empresa Mininco, se dejaron ver. Buen humor y alegría se percibía en cada uno de los participantes, seguros de la victoria y la futura conquista de su territorio, no sólo para ellos sino para todo el campesinado pobre mapuche y chileno, que con el ejemplo de Likankura, se sumaría a la acción. Pasadas unas horas, una decena de latifundistas en lujosas camionetas se avizoraron a lo lejos y dos de ellas se dirigieron sin pausa hacia los miembros de la comunidad. Un oficial de carabineros acercándose, intentó persuadir a la werkén de la comunidad lamien Grisel Ñancul de desistir la recuperación y que carabineros “sólo cumplían con su deber, que no es nada personal”. El latifundista representante de la “asociación de agricultores” con pistola al cinto se paseaba atrás  nervioso, mientras sus familiares tomaban registro en sus celulares y tablets de última generación. Con decisión e ímpetu la lamien justamente declaraba los derechos ancestrales sobre el territorio, del asesinato de sus antepasados, la férrea resistencia ofrecida, y la nula voluntad de los Gobiernos y todos sus representantes por darles respuesta positiva. Múltiples toques de kulkul, afafanes y gritos, orquestaron el diálogo, dejando muy en clara la disposición del pueblo a luchar por la recuperación. Pasadas unas horas y luego de la preparación de la resistencia, la polvareda a unos 2 km hacía notar la caravana de una treintena de camionetas patronales, 2 buses de carabineros, retenes móviles, y camionetas de fuerzas especiales. Con prepotencia bajaron los defensores de los monopolios de grandes burgueses y terratenientes, apertrechados con escudos, cascos, rifles, cámaras y chalecos antibala, tomando presas a 3 lamien de la comunidad, quienes con decisión cogieron las banderas regadas con la victoriosa sangre del pueblo en lucha. ¡Vivan las mujeres mapuche!¡Viva la comunidad Autónoma Likankura! Fueron las consignas de estas mujeres populares que son ejemplo de emancipación.

La represión se dejó caer, pero la comunidad y wuenuy no se retiraron sin antes luchar. Finalmente todos asistieron a la 2° comisaría de Mulchén, en donde estaban las lamien detenidas por los trewua, siendo liberadas alrededor de las 22 horas, con gritos, vivas, afafanes, y las palabras de éxito y persistencia de la werkén.

Esos fueron los hechos que con lucha y organización se plasman en contra del latifundio y el viejo Estado, contra sus guardianes: el imperialismo yanqui, latifundistas y gran burguesía; y alumbran al pueblo el camino que han de seguir: el barrimiento del latifundio y la semifeudalidad con guerra agraria, guerra popular para la conquista del Poder. Esta es la verdadera Autodeterminación de las naciones, que únicamente ha de obtenerse con la unidad del pueblo mapuche y chileno en contra de sus explotadores dirigido por un verdadero Partido Comunista, único que ha demostrado en los hechos una dirección consecuente de las masas.”

EX MILITAR AMENAZA DE MUERTE A DIRIGENTA MAPUCHE TRAS TOMA DE TERRENOS

Compartimos la denuncia publicada por Werken.cl respecto a las amenazas de muerte hechas por un ex militar y latifundista a la werken Grisel Ñancul de la comunidad mapuche Likancurra en lucha por conquistar la tierra. Recordemos que a Macarena Valdés la amenazó la empresa RP Global antes de ser encontrada muerta un día después.

MULCHEN-COLLIPULLI / La Werken Grisel Ñancul de la Comunidad Autónoma Likancurra, del Lof Huapitrio, denuncia que el particular Oscar Arriagada, quien perteneció a las Fuerzas Armadas, la amenazó de muerte al momento que su comunidad mantenía una ocupación reivindicativa de tierras en el Fundo Ranquilco, territorio que históricamente ha sido mapuche y se encuentra usurpado por latifundistas.

El ex militar, quien es el arrendatario del fundo, llegó a la ocupación que mantenían las familias mapuche portando un arma 9 mm, como lo demuestra la foto de portada, junto a él lo acompañaban efectivos de Carabineros, quienes constataron y avalaron sin hacer nada ante las intimidaciones violentas y de índole homicida que realizó Oscar Arriagada a la dirigenta y a las familias mapuches que estaban haciendo una ocupación pacífica de sus tierras ancestrales como forma de reclamar lo que les pertenece.

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Werken.cl se comunicó con la Werken Grisel Ñancul, quién afirma “Oscar Arriagada es un ex-militar en retiro. Él encabeza toda la organización de particulares y latifundistas que están contra las comunidades mapuche que recuperan su tierras”, agregando “cuando nosotros entramos al predio, llegaron cerca de 50 camionetas de particulares, todos armados. Llegaron junto a Carabineros y el GOPE a desalojar y amenazar de muerte”.

Sobre estos hechos, es preocupante que el Ministerio Público no haga investigaciones cuando hay latifundistas ocupando armas para amedrentar y atacar a las comunidades mapuche. Grisel Ñancul exclama “¿Por qué solo detienen y encarcelan a personas mapuche cuando se trata de armas y cuando los latifundistas y empresas forestales ocupan armas para dañar y amenazar de muerte a nuestra gente no hay investigaciones del Ministerio Público?”.

Actualmente en el marco del conflicto en Wallmapu, no hay ningún latifundista y empresario procesado por porte y tenencia ilegal de armas, tampoco han habido sentencias condenatorias a estos mismos cuando han realizado explícitas amenazas de muerte a personas de origen mapuche. “Imaginense, el mismo que nos amenazó de muerte, andaba grabando todas las caras de la gente mapuche, el ahora nos puede mandar a matar”, denuncia Grisel Ñancul, agregando “Nuestros abuelos nos decían que estos militares en la Dictadura habían matado a mucha gente, ¿Porque no les hacen nada?, ¿Porque ellos no están presos?”.

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El Gobernador de la Región del Biobío, sobre la toma que realizó la comunidad en el Fundo Ranquilco señala “Vamos a ocupar la legítima fuerza que nos permite la Constitución política, para desalojar a todas las personas cuando entren a ocupar los predios”.

Cabe mencionar que hace más de dos años que la comunidad lleva reclamando con documentos y evidencias arqueológicas la pertenencia de este predio y hasta el momento no han tenido respuestas, dejando sin derecho a la tierra a más de 60 personas.

Este predio en especial, se encuentra en las limitaciones de la Región de la Araucanía y la Región del Biobío, ambos territorios históricamente son de origen mapuche, el llamado Wallmapu histórico, pero a la llegada de la invasión y ocupación militar del Estado Chileno en el siglo XIX, en el genocidio denominado “Pacificación de la Araucanía”, fue dividido por regiones el territorio ancestral bajo la jurisdicción y administración del Estado, siendo otorgado en gran medida a colonos y latifundistas que aún se encuentran instalados en la territorialidad mapuche.

“Tenemos documentos que dicen que nuestros ancestros fueron de este predio”, dice Grisel Ñancul, agregando “aunque nos amenacen de muerte nosotros vamos a seguir adelante en este proceso de recuperación territorial”.

Cabe recordar que en el territorio de Tranguil, el día anterior al asesinato de la activista Macarena Valdés, ella fue amenazada por personeros de la empresa RP Global, en el marco del conflicto hidroeléctrico.

Por Vicente Montecinos / Fotografías por Camilo Tapia

AUDIO COMPLETO DE LA CONVERSACIÓN CON LA WERKEN GRISEL ÑANCUL

 

CAMPAÑA PARA EMBANDERAR CHILE CON BANDERAS “COLORÁS” POR LOS 100 AÑOS DE VIOLETA PARRA

Como una forma de recordar su compromiso con el pueblo

Campaña invita a embanderar Chile con banderas “colorás” por los 100 años de Violeta Parra

La agrupación La Ventolera llama a hacer realidad la canción que compusiera la cantautora nacional “El día de tu cumpleaños” para celebrar su próximo centenario. “Desde este 4 de octubre, su natalicio 99, hasta su centenario invitamos a cubrir con banderas rojas desde Arica a Magallanes para celebrarla como se merece”, señala Marilyn Lizama, parte de la agrupación cultural.

“El día de tu cumpleaños habría que embanderar desde Arica a Magallanes con banderas colorás”, versa la canción “El día de tu cumpleaños” con la que Violeta Parra quiso sustituir a lo Chilensis el clásico “Cumpleaños feliz”.

Y es justamente para su cumpleaños número 100 que la Agrupación La Ventolera quiere hacer realidad este sueño. “El 4 de octubre de 2017 se cumplen 100 años del nacimiento de la más grande artista popular de nuestro país. Violeta Parra levantó siempre las banderas de la gente sencilla, de las mujeres y hombres del campo, de los nortinos, los mapuche, los chilotes, los estudiantes. Por eso, en su centenario, invitamos a que en todos los rincones se levanten banderas en recuerdo de nuestra querida Violeta”, expresa Claudio Morales, asesor de contenidos de La Ventolera.

La campaña parte hoy, en su cumpleaños 99 y se espera que cada persona, familia o comunidad ponga su bandera en el frontis de su casa y la deje hasta el próximo año, cuando se celebre su centenario. Para esto se ha creado un Facebook http://www.facebook.com/centenariovioletaparra donde se podrán enviar las fotografías con la casa “embanderá” con los hashtag #VioletaParra y #eldiadetucumpleaños.

“Desde este 4 de octubre, su natalicio 99, hasta su centenario invitamos a cubrir con banderas rojas desde Arica a Magallanes para celebrarla como se merece. Tenemos un año para embanderar todo Chile como habría querido Violeta”, señala Marilyn Lizama, parte del equipo que impulsa la iniciativa.

“Yo no protesto por migo”

La Ventolera se está presentando en distintas poblaciones del país, con su obra de danza, música y teatro “Yo no protesto por migo” que relata el compromiso político de Violeta Parra. Para 2017, nos encontramos planificando nuevas presentaciones e intervenciones callejeras. Más información en http://www.facebook.com/AgrupacionLaVentolera, en Instragram la_laventolera y en Twitter @_LaVentolera

NUEVA EDICIÓN N° 56 DE MARZO PERIÓDICO EL PUEBLO

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¡¡ATENCIÓN!!
A nuestros amigos lectores y quienes aun no han leído PERIÓDICO EL PUEBLO: ¡Ya salió nuestra edición impresa de MARZO, la N°56!:

Editorial: ¡Mujer popular, a conquistar la mitad del cielo!
Mapuche: La lucha mapuche y sus justas demandas + Noticias de luchas.
Educación: Colegio de Profesores: Nueva directiva y su disfraz democrático.
Internacional: Resistencia del pueblo haitiano a la ocupación imperialista y el recuento de las Luchas en el mundo.
Arte y Cultura popular: ¡Cumbia nena…! La Itinerante Sonora.
Conmemoración: 18 de Marzo de 1871: ¡Gloria a la Comuna de París!
Mujer popular: Rosa Luxemburgo, a 146 años de tú nacimiento, ¡te recordamos como gran revolucionaria!
Nacional: Recuento de luchas por todo el país.

¡Adquiérelo con tu distribuidor más cercano antes que se agote! Si no tienes, envíanos un mensaje interno a https://www.facebook.com/periodicoelpueblo2011/ para hacértelo llegar. Si sabes de alguna actividad donde podamos distribuirla, ¡no dudes en contactarnos!

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EL DÍA DE LA MUJER -ALEXANDRA KOLLONTAI

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“¿Qué es el día de la mujer? ¿Es realmente necesario? ¿No es una concesión a las mujeres de clase burguesa, a las feministas y sufraguistas? ¿No es dañino para la unidad del movimiento obrero? Esas cuestiones todavía se oyen en Rusia, aunque ya no en el extranjero. La vida misma le ha dado una respuesta clara y elocuente a estas preguntas.

El día de la mujer es un eslabón en la larga y sólida cadena de la mujer en el movimiento obrero. El ejército organizado de mujeres trabajadoras crece cada día. Hace veinte años las organizaciones obreras sólo tenían grupos dispersos de mujeres en las bases de los partidos obreros… Ahora los sindicatos ingleses tienen más de 292.000 mujeres sindicadas; en Alemania son alrededor de 200.000 sindicadas y 150.000 en el partido obrero, en Austria hay 47.000 en los sindicatos y 20.000 en el partido. En todas partes, en Italia, Hungría, Dinamarca, Suecia, Noruega y Suiza, las mujeres de la clase obrera se están organizando a sí mismas. El ejército de mujeres socialistas tiene casi un millón de miembros. ¡Una fuerza poderosa! Una fuerza con la que los poderes del mundo deben contar cuando se pone sobre la mesa el tema del coste de la vida, el seguro de maternidad, el trabajo infantil o la legislación para proteger a las trabajadoras.

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Hubo un tiempo en el que los hombres trabajadores pensaron que deberían cargar ellos solos sobre sus hombros el peso de la lucha contra el capital, pensaron que ellos solos debían enfrentarse al «viejo mundo» sin el apoyo de sus compañeras. Sin embargo, como las mujeres de clase trabajadora entraron en las filas de aquellos que vendían su trabajo a cambio de un salario, forzadas a entrar en el mercado laboral por necesidad, porque su marido o padre estaba en el paro, los trabajadores empezaron a darse cuenta de que dejar atrás a las mujeres entre las filas de «no-conscientes» era dañar su causa y evitar que avanzara. ¿Qué nivel de conciencia posee una mujer que se sienta en el fogón, que no tiene derechos en la sociedad, en el estado o en la familia? ¡Ella no tiene ideas propias! Todo se hace según ordena su padre o marido…

El retraso y falta de derechos sufridos por las mujeres, su dependencia e indiferencia no son beneficiosos para la clase trabajadora, y de hecho son un daño directo hacia la lucha obrera. ¿Pero cómo entrará la mujer en esa lucha, como se la despertará?

La socialdemocracia extranjera no encontró la solución correcta inmediatamente. Las organizaciones obreras estaban abiertas a las mujeres, pero sólo unas pocas entraban. ¿Por qué? Porque la clase trabajadora al principio no se percató de que la mujer trabajadora es el miembro más degradado, tanto legal como socialmente, de la clase obrera, de que ella ha sido golpeada, intimidada, acosada a lo largo de los siglos, y de que para estimular su mente y su corazón se necesita una aproximación especial, palabras que ella, como mujer, entienda. Los trabajadores no se dieron cuenta inmediatamente de que en este mundo de falta de derechos y de explotación, la mujer está oprimida no sólo como trabajadora, si no también como madre, mujer. Sin embargo, cuando los miembros del partido socialista obrero entendieron esto, hicieron suya la lucha por la defensa de las trabajadoras como asalariadas, como madres, como mujeres.

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Los socialistas en cada país comienzan a demandar una protección especial para el trabajo de las mujeres, seguros para las madres y sus hijos, derechos políticos para las mujeres y la defensa de sus intereses.

Cuanto más claramente el partido obrero percibía esta dicotomía mujer/trabajadora, más ansiosamente las mujeres se unían al partido, más apreciaban el rol del partido como su verdadero defensor y más decididamente sentían que la clase trabajadora también luchaba por sus necesidades. Las mujeres trabajadoras, organizadas y conscientes, han hecho muchísimo para elucidar este objetivo. Ahora el peso del trabajo para atraer a las trabajadoras al movimiento socialista reside en las mismas trabajadoras. Los partidos en cada país tienen sus comités de mujeres, con sus secretariados y burós para la mujer. Estos comités de mujeres trabajan en la todavía gran población de mujeres no conscientes, levantando la conciencia de las trabajadoras a su alrededor. También examinan las demandas y cuestiones que afectan más directamente a la mujer: protección y provisión para las madres embarazadas o con hijos, legislación del trabajo femenino, campaña contra la prostitución y el trabajo infantil, la demanda de derechos políticos para las mujeres, la campaña contra la subida del coste de la vida…

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Así, como miembros del partido, las mujeres trabajadoras luchan por la causa común de la clase, mientras al mismo tiempo delinean y ponen en cuestión aquellas necesidades y sus demandas que les afectan más directamente como mujeres, amas de casa y madres. El partido apoya esas demandas y lucha por ellas… Estas necesidades de las mujeres trabajadoras son parte de la causa de los trabajadores como clase.

En el día de la mujer las mujeres organizadas se manifiestan contra su falta de derechos. Pero algunos dicen ¿por qué está separación de las luchas de las mujeres? ¿Por qué hay un día de la Mujer, panfletos especiales para trabajadoras, conferencias y mítines? ¿No es, en fin, una concesión a las feministas y sufraguistas burguesas? Sólo aquellos que no comprendan la diferencia radical entre el movimiento de mujeres socialistas y las sufraguistas burguesas pueden pensar de esa manera.

¿Cuál es el objetivo de las feministas burguesas? Conseguir las mismas ventajas, el mismo poder, los mismos derechos en la sociedad capitalista que poseen ahora sus maridos, padres y hermanos. ¿Cuál es el objetivo de las obreras socialistas? Abolir todo tipo de privilegios que deriven del nacimiento o de la riqueza. A la mujer obrera le es indiferente si su patrón es hombre o mujer.

Las feministas burguesas demandan la igualdad de derechos siempre y en cualquier lugar. Las mujeres trabajadoras responden: demandamos derechos para todos los ciudadanos, hombres y mujeres, pero nosotras no sólo somos mujeres y trabajadoras, también somos madres. Y como madres, como mujeres que tendremos hijos en el futuro, demandamos un cuidado especial del gobierno, protección especial del estado y de la sociedad.

Las feministas burguesas están luchando para conseguir derechos políticos: también aquí nuestros caminos se separan: para las mujeres burguesas, los derechos políticos son simplemente un medio para conseguir sus objetivos más cómodamente y más seguramente en este mundo basado en la explotación de los trabajadores. Para las mujeres obreras, los derechos políticos son un paso en el camino empedrado y difícil que lleva al deseado reino del trabajo.

Los caminos seguidos por las mujeres trabajadoras y las sufraguistas burguesas se han separado hace tiempo. Hay una gran diferencia entre sus objetivos. Hay también una gran contradicción entre los intereses de una mujer obrera y las damas propietarias, entre la sirvienta y su señora… Así pues, los trabajadores no deberían temer que haya un día separado y señalado como el Día de la Mujer, ni que haya conferencias especiales y panfletos o prensa especial para las mujeres.

Cada distinción especial hacia las mujeres en el trabajo de una organización obrera es una forma de elevar la conciencia de las trabajadoras y acercarlas a las filas de aquellos que están luchando por un futuro mejor. El Día de la Mujer y el lento, meticuloso trabajo llevado para elevar la auto-conciencia de la mujer trabajadora están sirviendo a la causa, no de la división, sino de la unión de la clase trabajadora.

Dejad que un sentimiento alegre de servir a la causa común de la clase trabajadora y de luchar simultáneamente por la emancipación femenina inspire a las trabajadoras a unirse a la celebración del Día de la Mujer.”

1913

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EVENTOS POPULARES EN MARZO – 2017

Compartimos con todos nuestros lectores un calendario de eventos populares a realizarse en marzo. Si quieres que colaboremos en la difusión de tu evento comunícate por mensaje interno con nosotros.

¡A luchar por la liberación de la mujer, el pueblo mapuche y contra las AFP!

LUNES 6 DE MARZO

FORO INFORMATIVO: REPRESIÓN/CRIMINALIZACIÓN/CENSURA/CÁRCEL

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https://www.facebook.com/events/1711052292558620/

Invita: -Agrupación de Audiovisualistas por la Libre Expresión y Medios Independientes Libremente Asociados.

CONCENTRACIÓN POR EL ASESINATO DE MACARENA VALDÉS (CONCEPCIÓN)

03-06b

https://www.facebook.com/events/398707343825802/

CONCENTRACIÓN POR EL ASESINATO DE MACARENA VALDÉS (SANTIAGO)

03-06c

MARTES 7 DE MARZO

MANIFESTACIÓN POR LA JUSTICIA DE MACARENA VALDÉS

03-07

Convoca: Coordinadora Apoyo al Pueblo Mapuche Valdivia

https://www.facebook.com/events/584468438418114/

MIÉRCOLES 8 DE MARZO

03-08

https://www.facebook.com/events/168165670357701/

DIVERSAS MARCHAS POR TODO EL PAÍS EN CONMEMORACIÓN LUCHANDO DEL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA

SÁBADO 11 MARZO

JORNADA CULTURAL POR EL DÍA DE LA MUJER TRABAJADORA

03-11

Artistas: Paris Valenzuela – Daniela Millaleo

https://www.facebook.com/events/1337708132954300/

CONMEMORACIÓN DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA

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Con un ambiente de recepción a cargo de KilaKila Soundsystem y un escenario principal donde tenemos los siguientes artistas confirmados.

  1. A dos guitarras Raúl Waltemath y un Tal Iván Fredes
  2. Asfixia
  3. Aka. Bribón
  4. Araceli Guitarra y Voz
  5. Carlos Godoy y los cabros del matadero
  6. Chino Santander y Victoria Constanzo (Caribe Tropical)
  7. D Ruka
  8. De Raíces
  9. Dom Capuchino
  10. Fito emece
  11. Juanito Guitarra
  12. Luna Bell
  13. Mc Teseo
  14. Plan Chala
  15. Poncho Solo
  16. Portavoz
  17. Rap Saurios
  18. Ritm Dance
  19. Rumba Flow
  20. Sonora Itinerante
  21. Sudakan Rokers
  22. La Remesón
  23. Tobas Alma Andina
  24. KilaKila Soundsystem

Colaboran:

Asamblea Territorial de Conchalí

Anfiteatro Cortijano

Colectivo Mecha Korta

Detona la Bomba Crew

https://www.facebook.com/events/422866921379914/

LANZAMIENTO EN VIVO DE “CARTA A LA FAMILIA” DE SHESHO & GALS GUERRAP

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https://www.facebook.com/events/1623241944353463/

MARTES 14 DE MARZO

MARCHA NACIONAL NO + INCENDIOS, NO + PLANTACIONES FORESTALES

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Ayuden a difundir, para que a lo largo de todo Chile salgamos a protestar a las calles este 14 de Marzo del 2017!! Es necesario que nos organicemos para reclamar que las empresas forestales no sigan consumiendo nuestras tierras, las aguas y poniéndonos en peligro, afuera el monocultivo!!
Valparaíso: Plaza Victoria.
Santiago: Plaza Italia.
Rancagua: Plaza los Héroes.
Talca: Plaza Cien Fuegos.
Constitución: Municipalidad.
Chillán: Paseo las Palmas.
Concepción: Tribunales de Justicia.
Arauco: Plaza Central.
Curanilahue: Plaza de Armas.
Los Angeles: Plaza de Armas.
Temuco: Plaza del Hospital.
Valdivia: Plaza de la República.
Puerto Montt: Plaza de Armas.

https://www.facebook.com/events/1373957979328980/

SÁBADO 18 DE MARZO

CONMEMORACIÓN 50 AÑOS DE LA TOMA HERMINDA DE LA VICTORIA (CERRO NAVIA)

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ENCUENTRO DE TATUADORES A BENEFICIO DEL PEÑI ABEL HUENUMÁN

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PEÑA POR LA LIBERACIÓN DEL WALLMAPU

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https://www.facebook.com/events/375984956119588/

SÁBADO 25 DE MARZO

ACTIVIDAD DEL JOVEN COMBATIENTE Y PRISIONEROS POLÍTICOS

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https://www.facebook.com/events/1426099871030057/

DOMINGO 26 DE MARZO

MARCHA NACIONAL NO + AFP

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FISCALÍA PRETENDE DEJAR IMPUNE EL ASESINATO DE MACARENA VALDÉS

Compartimos comunicado público de la familia de Macarena Valdés, activista mapuche del lof Tranguil-Panguipulli, asesinada el 22 de agosto de 2016 por luchar contra el capital monopólico e imperialista de RP Global Chile Energías Renovables S.A., holding de capitales imperialistas provenientes de Austria. La Fiscalía ha anunciado que aplicará “decisión de no perseverar” en la investigación, lo que no es otra cosa que dejar el asesinato de Macarena en la impunidad.

DECLARACIÓN PÚBLICA

Como familia de Macarena Valdés y a través de la abogada Manuela Royo, quien nos está ayudando en esta causa, hemos recibido la información que la fiscalía pretende cerrar la investigación sobre el asesinato de nuestra madre y compañera, nos han citado para el día 7 de Marzo de 2017 para informar la intención de “NO PERSEVERAR” en la investigación.

Ante esta terrible noticia queremos declarar lo siguiente:
1.- Reafirmamos la convicción de que Macarena Valdés Muñoz fue asesinada, una madre de cuatro hermosos hijos que había logrado ser feliz, formando una hermosa familia, que como mapuche logro vivir en armonía con la vida que la rodeaba, no tenía razones para quitarse la vida como lo trataron de hacer parecer desde un primer momento.
2.-Creemos firmemente que este ASESINATO no tiene otra finalidad que la de intentar causar temor en los movimientos sociales y de justa reivindicación de nuestro pueblo mapuche, reafirmado por las continuas amenazas que sufren nuestras lamngen hasta el día de hoy.
3.- Cuestionamos el informe de autopsia, considerando la mala reputación del Sr. Enrique Rocco; profesional firmante de la autopsia de Macarena, quien presenta antecedentes públicos que en ocasiones anteriores ha firmado informes de autopsias que no ha realizado y que en este caso en particular de acuerdo a lo conversado con especialistas en medicina forense, presenta una cantidad de incertezas que no permiten llegar a una conclusión.
4.- Nos oponemos tajantemente al cierre de la investigación, considerando que es deber de la fiscalía realizar todos los esfuerzos por aclarar y despejar toda duda en un caso de asesinato, más aun en un hecho tan macabro como este.
5.- Convocamos a manifestarse, solidarizar y acompañarnos el día Martes 7 de marzo de 2017 a las 9:30 hrs. en las afueras de las dependencias de los tribunales de justicia de Panguipulli, donde nos opondremos al cierre de la investigación.
Traer ayekawe y mucho Newen.
6.- Dejamos en libertad de acción cualquier manifestación y muestra de apoyo que se quiera realizar en cualquier parte del territorio, considerando que esta es una muestra más de la vulneración de derechos desde el estado Chileno hacia el pueblo nación Mapuche, negándonos la justa investigación, esclarecimiento y cárcel a los culpables.
Fentren newen nieymün, trepeleimün, witrapuraymün
Marichiwew!!!!!

FISCALÍA DE PANGUIPULLI QUIERE CERRAR INVESTIGACIÓN POR EL ASESINATO DE MACARENA VALDÉS

Compartimos la denuncia realizada por la familia Collío Valdés publicada en Territorio Inkieta y Radio Inkieta

“Declaración pública de familia de Macarena Valdés y la abogada Manuela Royo, quien está ayudando en esta causa, hemos recibido la información que la fiscalía pretende cerrar la investigación sobre el asesinato de nuestra madre y compañera, nos han citado para el día 7 de Marzo de 2017 para informar la intención de “NO PERSEVERAR” en la investigación.

Se convoca a manifestarse, solidarizar y acompañarnos el día Martes 7 de marzo de 2017 a las 9:30 hrs. en las dependencias de los tribunales de justicia de Panguipulli, donde nos opondremos al cierre de la investigación.
Traer ayekawe y mucho Newen.

DECLARACION PÚBLICA

Como familia de Macarena Valdés y a través de la abogada Manuela Royo, quien nos está ayudando en esta causa, hemos recibido la información que la fiscalía pretende cerrar la investigación sobre el asesinato de nuestra madre y compañera, nos han citado para el día 7 de Marzo de 2017 para informar la intención de “NO PERSEVERAR” en la investigación

Ante esta terrible noticia queremos declarar lo siguiente:

1.- Reafirmamos la convicción de que Macarena Valdés Muñoz fue asesinada, una madre de cuatro hermosos hijos que había logrado ser feliz, formando una hermosa familia, que como mapuche logro vivir en armonía con la vida que la rodeaba, no tenía razones para quitarse la vida como lo trataron de hacer parecer desde un primer momento.

2.-Creemos firmemente que este ASESINATO no tiene otra finalidad que la de intentar causar temor en los movimientos sociales y de justa reivindicación de nuestro pueblo mapuche, reafirmado por las continuas amenazas que sufren nuestras lamngen hasta el día de hoy.

3.- Cuestionamos el informe de autopsia, considerando la mala reputación del Sr. Enrique Rocco; profesional firmante de la autopsia de Macarena, quien presenta antecedentes públicos que en ocasiones anteriores ha firmado informes de autopsias que no ha realizado y que en este caso en particular de acuerdo a lo conversado con especialistas en medicina forense, presenta una cantidad de incertezas que no permiten llegar a una conclusión.

4.- Nos oponemos tajantemente al cierre de la investigación, considerando que es deber de la fiscalía realizar todos los esfuerzos por aclarar y despejar toda duda en un caso de asesinato, más aun en un hecho tan macabro como este.

 5.- Convocamos a manifestarse, solidarizar y acompañarnos el día Martes 7 de marzo de 2017 a las 9:30 hrs. en las dependencias de los tribunales de justicia de Panguipulli, donde nos opondremos al cierre de la investigación.

Traer ayekawe y mucho Newen.

6.- Dejamos en libertad de acción cualquier manifestación y muestra de apoyo que se quiera realizar en cualquier parte del territorio, considerando que esta es una muestra más de la vulneración de derechos desde el estado Chileno hacia el pueblo nación Mapuche, negándonos la justa investigación, esclarecimiento y cárcel a los culpables.

Fentren newen nieymün, trepeleimün, witrapuraymün

Marichiwew!!!!!”

 

EL PARTIDO COMUNISTA REVOLUCIONARIO DE CHILE (PCR)

El 16 de febrero de 1966 fue fundado el Partido Comunista Revolucionario de Chile, a partir de la unión de la organización comunista Espartaco y la Unión Rebelde Comunista.

La razón fundamental de la fundación del PCR, fue que la dirección del Partido “Comunista” de Corvalán había abandonado el comunismo y renunciado a la lucha contra la gran burguesía, los terratenientes y el imperialismo, optando por seguir la línea que desde el social imperialismo soviético establecía que con los enemigos del pueblo debe haber una “coexistencia pacífica” y que la lucha de clases debe trasladarse a las urnas electorales.

Habiendo renunciado al comunismo, la directiva revisionista comenzó a perseguir a los verdaderos comunistas dentro del Partido, desarrollando una acción de sabotaje contra las iniciativas de educación marxista y prohibiendo documentos del Partido Comunista de China, el que sostenía una discusión fundamental para el Movimiento Comunista a nivel mundial. Los comunistas chinos debatían con los revisionistas rusos problemas que  implicaban abandonar el socialismo o profundizar su construcción, los que pueden revisarse en el siguiente documento https://www.marxists.org/espanol/tematica/china/documentos/pol.pdf.

Dentro de su trabajo de propaganda destacan el Periódico El Pueblo y la revista Causa Marxista-Leninista, que se publicó mensualmente, conteniendo artículos de análisis político nacional, comunicados de organizaciones populares, entrevistas, noticias internacionales y actualizaciones sobre la guerra de liberación nacional en Vietnam y la guerra popular que en Colombia llevaba a cabo el PCML en ese entonces.

En su trabajo en el ámbito obrero fue importante la lucha por la libertad de los obreros de Saba, acusados de provocar un incendio a la fábrica de televisores y la campaña de solidaridad que se desarrolló.

En la lucha estudiantil, están las gloriosas jornadas del Pedagógico, donde corrieron a los corruptos de las JJCC e impulsaron una lucha estudiantil revolucionaria.

En el campo mapuche, el PCR levantó como iniciativa el Netuaiñ Mapu, organización política con la que llevó a cabo luchas y conquistas de tierra junto a comunidades mapuche.

Durante el gobierno de la junta militar fascista, el PCR dirigió varios grupos y células de combate antifascista.

Junto a esto, el PCR de Chile, a nivel internacional luchó contra el revisionismo que usurpó el Poder en la URSS y luego en China, participando en la redacción de la Declaración de Otoño (1980), que fue germen del Movimiento Revolucionario Internacionalista.

Sin embargo, en los primeros años de los 80, el PCR se disolvió, justo poco antes de que estallaran las primeras grandes protestas a nivel nacional. Con los comunistas dispersos, la propaganda del PCR y la propaganda maoísta dejó de circular en Chile.

Como Periódico El Pueblo, consideramos que es necesario conocer la experiencia de este Partido, que es parte de la experiencia en la búsqueda por un auténtico Partido Comunista en Chile durante los 60-70. El PCR fue un Partido que planteaba la necesidad de la revolución y el rechazo a las elecciones, la lucha antiimperialista y la lucha por la revolución democrática.

De esta experiencia es fundamental retomar las banderas de lucha de la revolución democrática contra sus enemigos: latifundio, imperialistas y grandes monopolios burgueses.

NOTA DEL PARTIDO COMUNISTA DE CHINA SOBRE LA FUNDACIÓN DEL PCR

“El Partido Comunista Revolucionario de Chile fue fundado en mayo [en realidad es febrero] pasado por el I Congreso de Marxista-Leninista de Comunistas Chilenos, según la información procedente de Santiago.

El Congreso fue organizado por la organización revolucionaria “Espartaco” y la “Unión Rebelde Comunista”, un número de comunistas que se separaron de la dirección revisionista del Partido, los que discutieron proyectos de documentos para el Congreso. Este consideró los proyectos de estatutos y programa y los informes sobre las políticas interna e internacional del Partido. La discusión demostró que los delegados al Congreso son unánimes en su opinión sobre los principios contenidos en estos documentos.

Según el comunicado, el Congreso eligió el Comité Directivo Nacional del Partido Comunista Revolucionario de Chile” (Pekín Informa, Número 31, 03 de agosto de 1966, p. 38).

OTRA ESCUELA MÁS OCUPADA COMO CAMPAMENTO POLICIAL EN TERRITORIO MAPUCHE

Compartimos la declaración pública del Movimiento en Defensa de los Ríos del valle de Elicura donde denuncian que otra escuela se suma a la lista de instituciones ocupadas por el GOPE (Grupo de Operaciones Policiales Especiales) para reprimir, perseguir, amedrentar y servir al capital comprador, burocrático y feudal, al imperialismo y sus títeres locales.

“Declaración Pública:

Primero fue Pailahueque de la comuna de Ercilla, en La Araucanía, después el Liceo de Purulón en Los Ríos, ahora es el turno de Contulmo en el sur de Arauco, Región del Bío Bío. Tercer establecimiento educacional que es utilizado por el contingente policial enviado por el Ministerio del Interior a las zonas de conflicto, para dotar a las forestales de más protección.

En este caso, hay una pequeña diferencia, el establecimiento educacional es municipal, o sea, es administrado en su totalidad por una institución del Estado. Un contingente indeterminado de la nueva Prefectura Control y Orden Público está alojando en dependencias de la Escuela San Luis de Contulmo. Además de estar poblando de carabineros que están “haciendo vida” en el sector (durmiendo en hostales y residencias locales), están usando la escuela para alojar y guardar vehículos policiales. Todo esto, con el permiso del sostenedor del establecimiento, el alcalde (UDI) Mauricio Lebrecht Sperberg, el que además tiene una empresa que presta servicios forestales. La decisión de facilitarle dependencias de la Escuela a fuerzas especiales no fue discutida con el concejo municipal, fue una decisión tomada arbitrariamente por el alcalde e informada a la comunidad de manera solapada a través de una red social.

La Escuela San Luis es la escuela básica más grande de la comuna, sus instalaciones colindan con un jardín preescolar y con una sala cuna Integra. Estos tres establecimientos tienen en su patio trasero a un campamento policial, cuyos efectivos se pasean con trajes militares y armamento de guerra, violentando simbólicamente a la comunidad bajo el silencio de la dirección de la escuela, de la Dirección de Educación Municipal DAEM y la Fundación Integra. Esta situación viene a agravar la violencia racista que ha demostrado tener carabineros con la infancia mapuche. Esta vez se violenta también a todos los niños que viven y comparten los espacios que se supone están para protegerlos y educarlos. Uno de los argumentos que se escucha es que la ocupación de las dependencias es sólo en época de vacaciones, sin embargo, la escuela San Luis tiene una escuela de verano que agrupa a decenas de niños y niñas bajo diversas actividades recreativas y además sirve de alojamiento para decenas de niños, niñas y adolescentes que son parte de las orquestas que participan de la Semana Musical de Contulmo, por lo que este argumento se desmorona por completo.

La dirección provincial de Educación, ya recibió un reclamo anónimo a propósito de este tema, sin embargo, se quedaron con el reclamo en el escritorio y no se hicieron parte de ésta, quedando una vez más como cómplices y facilitadores de la vulneración de derechos de los niños, niñas y adolescentes que tienen a cargo.

Este es otro ejemplo más que cómo el Estado chileno, sobrepone los intereses empresariales de “seguridad” por los derechos de la gente que está viviendo en los territorios. Nuevamente se muestra el gasto que está haciendo el estado, en recursos de infraestructura para que la policía militar se inserte en los pueblos, ciudades y villorrios para cuidar los predios forestales en conflicto con las comunidades mapuche en resistencia.

Lo indignante e interesante es que su modo de operar no cambia, siguen entrando a los territorios evangelizando la naturalización de la violencia de estado, y qué mejor lugar que un colegio. El doble discurso es evidente. Por un lado hablan de intenciones de dialogo pero nos llenan de policía militar, se toman los colegios y las calles como si nos cuidaran de los depredadores, y no. Los depredadores son los que les dan las órdenes de allanar, de balear menores por la espalda, de cargar con municiones a comuneros mapuche, de torturar, de custodiar a una mujer engrillada que está pariendo, o de apresar a una autoridad espiritual del pueblo mapuche.
El contingente que llegó a Contulmo está para reprimir al pueblo mapuche, la “guerra” es contra la nación mapuche para apoderarse de sus recursos naturales y entre los daños colaterales tenemos a cientos de niños, niñas y adolescentes mapuche y no mapuche, conviviendo con hombres preparados para la guerra.

A 8 kilómetros de Contulmo, se encuentra el valle de Elicura. El año pasado se levantó un movimiento de resistencia contra Hidrowatt, empresa hidroeléctrica que pretende instalar tres centrales de paso, interviniendo los ríos Provoque y Elicura, afluentes que alimentan el lago Lanalhue, hoy contaminado y en serio riesgo de extinción.

El Movimiento en Defensa de los Ríos del Valle de Elicura en conjunto con algunas comunidades del sector, se encuentran en potencial conflicto con esta empresa española, la que además tiene comprados los derechos de exploración minera del cordón montañoso que rodea el valle, concluyendo así que la energía que pretenden generar con las centrales de paso son para solventar trabajos de explotación minera en un futuro cercano.

Por lo visto, una vez más el Estado, a través de su complicidad, financiamiento y facilitación de infraestructura pretende alimentar el negocio extractivista de las grandes empresas nacionales y extranjeras, ahora instalando un campamento del Gope en una escuela para reprimir la resistencia en el valle de Elicura y en todo el territorio en conflicto de la comuna de Contulmo. Hay que añadir también los violentos y constantes controles carreteros que los habitantes del sur de Arauco deben soportar como consecuencia de la militarización de la zona. Policías del Gope, armados con subametradoras, realizando labores de tránsito es también parte del escenario cotidiano que pretenden naturalizar.

Frente a esta situación, creemos que el municipio de Contulmo, la Dirección Provincial de Educación y el Alto Mando de Carabineros y la gobernación de Arauco deben dar una explicación a la comunidad. No es posible que con todo el recurso económico que el Estado gasta en protección policial para cuidar los predios de las forestales Arauco (grupo Angelinni) y Mininco (grupo Matte), ahora sean instituciones educacionales las que también faciliten infraestructura para proteger el negocio de estas dos familias y así reprimir al pueblo mapuche.

¡¡¡ Fuera las forestales, hidroeléctricas y mineras de nuestro territorio!!!

¡¡¡Basta de militarización!!!

Movimiento en Defensa de Los Ríos del Valle de Elicura. 

Contulmo, Wallmapu. 2017″