LOV HUENTELOLEN SE QUERELLA CONTRA SIPOLCAR POR TORTURA A NIÑOS MAPUCHE

Compartimos la noticia publicada por Territorio Inkieta

La comunidad Ayin Mapu del Lov Huentelolen presentó este viernes 17 de junio una querella criminal en contra de la Sección de Investigación Policial de Carabineros – Sipolcar- por las torturas sufridas por dos niños de tres y dos años el pasado 9 de mayo al interior de dicha comunidad.

La acción judicial fue interpuesta en el Juzgado de Garantía de Cañete y busca perseguir penalmente al capitán Carlos Espinoza, el teniente Nicolás Concha y el sargento Amador Cuevas, los tres funcionarios de la Sipolcar que participaron del procedimiento.

Los hechos se remontan al 9 de mayo de 2017, cuando estos funcionarios efectuaron una persecución vehicular en contra del comunero Pedro Lepicheo y su pareja Viviana Llanquileo y sus hijos. Fue a la altura del cruce Colo Colo cuando la camioneta policial embiste en contra del auto en el que transitaban los comuneros, atropellando a Lepicheo, quien posteriormente logra huir quedando la mujer y sus hijos en manos de los policías.

Fue en ese momento que los funcionarios de la Sipolcar agreden física y psicológicamente a Viviana Llanquileo, golpeándola y poniéndola contra el suelo en frente de sus hijos por un lapso de 30 minutos. Todo a vista y paciencia de los niños. Posteriormente, los menores son subidos a la camioneta policial y colocados como escudos humanos a fin -según señalaron los uniformados- de repeler un supuesto ataque de otros comuneros del sector.

La querella se presenta luego que la Corte de Apelaciones de Concepción rechazara un recurso de amparo interpuesto en favor de la familia mapuche. El tribunal de alzada penquista aseguró en el fallo que no se cumplen los requisitos legales para amparar a los niños torturados debido que Carabineros en su informe derivado a la Corte señaló que la persecución fue en contra de José Lepicheo, hermano de Pedro, y quien presenta una orden de detención, lo que es negado enfáticamente por los comuneros afectados.

Cabe señalar que los funcionarios policiales aludidos -y otros que son parte de la Sipolcar- presentan diversas querellas en su contra por hechos similares. Entre ellos destacan las torturas a comuneros de Choque en febrero de 2016, el baleo a la comunera Ruth Meñaco en mayo de 2016 y el baleo en Curapaillaco a la familia Huenchuñir en marzo de este año, cuando dispararon en contra de su vehículo con niños en su interior.

WEICHAFE LUIS MARILEO EJEMPLO DE LUCHA Y RESISTENCIA

Florencio Marileo (hermano del weichafe caído Luis Marileo)

“Esto no fue un intento de asalto, fue una acción de reconocimiento del territorio mapuche”

Difundimos audio enviado por el Programa Barriendo Fronteras de la Radio 19 de abril, en el cual se entrevista a Florencio Marileo Cariqueo, hermano de Luis Marileo y amigo de Patricio González, ambos weichafes asesinados el pasado sábado 10 de junio por el ex capitán de Carabineros, Ignacio Domingo Gallegos Pereira, “asesino creado y formado por el Estado Chileno, que sin piedad alguna disparó en reiterada ocasiones a los cuerpos de los dos weichafes.”

 Florencio habló sobre:

  • Cómo mueren los weichafe y la futura querella presentada por la familia.
  • La recuperación productiva de tierras como acción política.
  • La historia de persecución política que vivió Luis Marileo desde los 9 años.
  • Proyecciones de la lucha: autodefensa y unidad con el pueblo chileno.

Algunas frases de Florencio:

Estamos consternados, pero claramente tenemos que seguir adelante”.

Esto no fue un intento de asalto, fue una acción de reconocimiento del territorio mapuche”.

A los 9 años le dieron un culatazo en la espalda”.

Cada gobierno presenta su proyecto, pero nosotros queremos recuperar nuestro territorio, recuperarnos en lo económico, en la cultura, en lo espiritual, en lo familiar como pueblo mapuche”.

La violencia está llegando a un límite tal, que no queda otra que actuar en autodefensa, como un mecanismo de defensa”.

(En relación al pueblo chileno): “Unir las luchas, desde espacios geográficos con distintas ideologías o posturas, pues tenemos un enemigo en común”.

Escucha la entrevista completa acá:

 

ALLANAMIENTO AL CENTRO CULTURAL HERMANOS ARELLANO MORAGA

Compartimos la declaración emitida por la Radio 19 de Abril respecto al allanamiento sucedido el 20 de junio en el Centro Cultural Hermanos Arellano Moraga, quienes han cobijado numerosas iniciativas democráticas en Santiago. ¡No a la represión a los medios populares!

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“Saludos, somos la radio dependiente del Centro Cultural Hermanos Arellano Moraga, Radio 19 de Abril, comunicando lo siguiente:

El Centro Cultural Hermanos Arellano Moraga es una iniciativa colocolina que abre las puertas al Reggae, Rock, Murga, Teatro, Música emergente, Difusión de noticias Organizaciones comunitarias, entre otros.

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Hoy, 20 de junio, hemos sido allanados por Carabineros de Chile, a eso de las 20:30 hrs, quienes ingresaron a nuestro inmueble con total vehemencia, buscando eventuales delitos.

¿Qué encontraron?

Comida, bebestibles, bienes y dinero, todo propio de una autogestión que permite pagar gastos fijos de luz, agua, gas y arriendo.

Destacamos que el Centro Cultural no corresponde a una cesión ni a un comodato, pues pagamos arriendo mes a mes. Es decir, es una propiedad privada y Carabineros de Chile ingresaron a nuestro inmueble sin una orden para acceder.

Hemos tendido muchas manos y esperamos más manos de vuelta. ¡Súmate a nuestras actividades que nos ayudarán a salir de esta!

No claudicaremos con el proyecto, seguiremos adelante, porque creemos en una sociedad más justa.

Centro Cultural Hermanos Arellano Moraga… ¡ayúdanos compartiendo este audio y escuchando nuestra programación en www.arellanomoraga.cl.

Fraternalmente,

Radio 19 de Abril”

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COMUNICADO PÚBLICO ANTE EL ASESINATO DE LUIS MARILEO Y PATRICIO GONZÁLEZ

Compartimos el importante comunicado público de la Comunidad Cacique José Guiñón respecto al reciente asesinato de dos peñi (hermanos) a manos de un latifundista, ex carabinero e impune criminal,

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COMUNICADO PÚBLICO
ante el cobarde asesinato de Luis Marileo y Patricio Gonzalez, dos jóvenes Mapuche.

La Comunidad Mapuche Cacique José Guiñón del sector Pidima de la comuna de Ercilla viene a emitir la siguiente declaración pública:

1.- La Comunidad Mapuche Cacique José Guiñón, viene en señalar de manera categórica que nuestros dos hermanos Mapuche asesinados fueron abatidos en el deber de hacer la demarcación de las tierras antiguas Mapuche. Basados en la libre-determinación Mapuche, ejerciendo nuestros derechos reconocidos en legislación nacional y tratados internacionales plenamente vigentes. Ante lo cual para claridad de nuestra realidad y bajo el contexto de la reivindicación actual Mapuche podemos citar lo siguiente a modo de ejemplo; Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas en su Artículo 26, señala:

1. Los pueblos indígenas tienen derecho a las tierras, territorios y recursos que tradicionalmente han poseído, ocupado o utilizado o adquirido.

2. Los pueblos indígenas tienen derecho a poseer, utilizar, desarrollar y controlar las tierras, territorios y recursos que poseen en razón de la propiedad tradicional u otro tipo tradicional de ocupación o utilización, así como aquellos que hayan adquirido de otra forma.

Por tanto las acciones de control territorial, tienen como objetivo el reconocimiento y recuperación del territorio Mapuche antiguo, hoy en día en manos de latifundistas, parceleros y empresas forestales. Se trata de un derecho a la libre determinación, un derecho legitimo, ancestral e histórico que tenemos los Mapuches y que seguiremos ejerciendo, tal cual lo realizaran nuestro hermanos caídos.

Ante lo anterior atribuimos responsabilidad, en primer lugar, al Estado por su incapacidad de responder a la demanda histórica del Pueblo Nación Mapuche, se ha preocupado históricamente de reprimir, hostigar, implantar una mayor dotación de carabineros y de militarizar en el territorio, creando así un clima de hostilidad y guerra. Responsabilidad que se manifiesta en la formación racista y discriminadora de mapuche, que tienen sus policías. Lo que ha quedado demostrado en el ensañamiento y alevosía en el asesinato de nuestros weichafes, no quedando mas camino que la legitima autodefensa de las comunidades Mapuche, mientras que la solución de este conflicto pasa por la devolución de nuestro territorio. En segundo lugar atribuimos responsabilidad a Ignacio Domingo Gallegos Pereira como asesino creado y formado por el Estado Chileno, que sin piedad alguna disparó en reiterada ocasiones a los cuerpos de los dos weichafes.

2.- Nuestra comunidad Mapuche, manifesta de igual forma, que la legítima defensa no se configura en lo absoluto, sólo responde a una estrategia comunicacional y política conveniente para el asesino y el propio Estado que desde un primer momento y sin tener mayores antecedentes señalan a través del gobernador de Malleco, que no se formalizará al asesino, y que incluso se adoptarán medidas de protección a favor de él. Lo que hace el Estado con ello, es impulsar y validar el uso de la violencia y la fuerza por mano propia de los latifundistas, legitimando el asesinato de los nuestros, vulnerando las normas mínimas del estado de derecho que dicen defender. El asesino argumentando defender el derecho de propiedad ataca el derecho a la vida, a la existencia de dos de nuestros hermanos Mapuche, y si hubiera podido matar a más lo hubiera hecho sin pudor ni piedad. La legítima defensa exige proporcionalidad, la legítima defensa exige peligro inminente. En la legítima defensa no cabe la persecución, no caben los disparos por la espalda, no cabe el actuar que tuvo este ex carabinero, lo que él hace se llama asesinato, y debe ser investigado y sancionado como tal.

3.- Ignacio Domingo Gallegos Pereira, ex capitán de carabineros, reconocido como militante de las filas de la ultraderecha desde ya sus primeros años estudiantiles. Vinculado a la fascista organización Patria y Libertad. Acusado recientemente, en febrero de este año, del delito de receptación, causa rit 133-2017 del tribunal de garantía de Purén. Asesino. Tiene por costumbre actuar en contra de la ley, atacando a los mejores de entre las filas del pueblo, lo hizo en los años de la junta fascista de Pinochet, y hoy lo hizo sangrientamente en contra de las filas del pueblo Mapuche. Un personaje con un perfil racista y anti Mapuche, instalado en pleno territorio Mapuche bajo la condición de terrateniente.

4.- Ante lo acontecido, nuestros hermanos Weichafes, Luis Marileo y Patricio Gonzalez tenían la fuerza, la convicción, la disposición, el entusiasmo y la voluntad de defender a nuestro pueblo, de defender los derechos ancestrales que nos pertenecen. Derechos que se traducen en el uso, goce y disposición de las tierras antiguas, que actualmente están usurpadas por latifundistas y empresas forestales; en definitiva por el estado Chileno. Nuestros hermanos estaban haciendo uso de la libre determinación de los pueblos y el derecho a auto determinación Mapuche, en ese contexto son asesinados nuestros pu weichafe. Ante la constante negativa del Estado Chileno en resolver nuestras reivindicaciones, los pu weichafes asumieron un rol fundamental dentro del territorio, por años, y el día en que cayeron se encontraban en un proceso de demarcación del fundo los Encinos, ubicado en la comuna de los Sauces, esto bajo el concepto de recuperación del territorio ancestral.

5.- La comunidad Mapuche Cacique José Guiñon, considera que ante la gravedad de los hechos y la falta de voluntad del ministerio publico en desarrollar una investigación por homicidio contra Ignacio Domingo Gallegos Pereira, la comunidad y en conjunto con las familias afectadas ha tomado la determinación de presentar una querella por doble homicidio calificado contra Ignacio Gallegos como autor material de los asesinatos de Luis Marileo Cariqueo y Patricio Gonzales Guajardo. Para lo cual hacemos un amplio llamado a las comunidades Mapuche, organización sociales, organizaciones de estudiantes y todos aquellas que solidaricen con nuestra causa a que nos acompañen en la presentación de esta querella la próxima semana.

Finalmente hacemos un emotivo reconocimiento a la entrega de nuestros weichafes, son unos mártires en la defensa y recuperación del territorio mapuche. Manifestamos que no habrá perdón ni olvido frente al actuar de agentes usurpadores y opresores. Son mártires que desde los catorce años de edad, han tenido la convicción y la dignidad de enfrentarse a este Estado agresivo, violento y opresor. Dignificaremos su lucha con la continuación de la recuperación territorial y la justa lucha Mapuche. Manifestamos que el accionar del latifundista no fue legitima defensa, éste se ensañó con nuestros hermanos, peñi y weichafe ya que les disparó en más de una oportunidad. Accionar racista y asesino teniendo en cuenta que se trata de un ex carabinero. Este acto de injusticia es uno mas de los tantos asesinatos contra nuestro pueblo Mapuche y que tenemos que resistir con dignidad y firmeza.

Como Comunidad Mapuche Cacique Jose Guiñon, reafirmamos nuestro compromiso de convicción, fuerza y espíritu de recuperar nuestro territorio Mapuche. “Si cae uno, se levantan diez”

Comunica: Comunidad Mapuche Cacique José Guiñon.
Wall-mapu: Ercilla, sector San Ramón, 20, 06, 2017.

DÍA INTERNACIONAL DE LOS PRESOS REVOLUCIONARIOS: HEROICIDAD QUE VIVE EN LA LUCHA DE LOS PUEBLOS

DÍA INTERNACIONAL DE LOS PRESOS REVOLUCIONARIOS

HEROICIDAD QUE VIVE EN LA LUCHA DE LOS PUEBLOS

Los comunistas que fueron asesinados en las cárceles peruanas el 19 de junio de 1986, demostraron la fortaleza de la moral de la clase obrera. Eligieron dar la vida sin interés personal para servir a su pueblo y a la revolución mundial. El ejemplo de firmeza de esos combatientes es impresionante y a la vez contundente expresión de encarnar la ideología proletaria hasta sus últimas consecuencias. Hoy, diversas organizaciones celebran el Día Internacional de los Presos Revolucionarios.  

Precisamente, el preso político revolucionario más importante del mundo es Abimael Guzmán Reinoso, el Presidente Gonzalo, Jefe de la Revolución peruana que está completamente incomunicado y aislado, tras dirigir la guerra popular en Perú y al cual se le han montado un montón de patrañas para desprestigiarlo y desmoralizar a las fuerzas revolucionarias.

Actualmente, el corrupto Estado peruano pretende un “nuevo juicio”, que no es sino una nueva treta para atentar contra la vida y salud del Presidente Gonzalo. Sus planes son “condenar” al Presidente Gonzalo por crimen contra la humanidad, mientras suelta a los verdaderos genocidas, las “autoridades” del viejo Estado, con una “medida de carácter general”. (Periódico A Nova Democracia, AND)

Desde Periódico El Pueblo expresamos nuestro más sentido homenaje a todos los revolucionarios y auténticos demócratas encarcelados que entregan su vida y libertad para construir una nueva sociedad.

Republicamos la historia del Día de la Heroicidad escrita por la colaboradora de AND, Rossana Bond, el año 2012.

DIA DE LA HEROICIDAD – COMO FUE LA RESISTENCIA

Rosana Bond

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El 19 de junio de 1986 la administración fascista de Alan García asesinó a cerca de 250 prisioneros políticos del Partido Comunista del Perú (PCP) en uno de los más sangrientos episodios de terrorismo de Estado cometidos en cáceles sudamericanas. Desde entonces hasta ahora la fecha es rememorada por el PCP y por los diversos partidos revolucionarios del mundo como el Día de la Heroicidad.

Efectivamente, los valerosos hombres y mujeres presos en la capital y alrededores (Lurigancho, Callao e Isla del Frontón) merecen ser llamados héroes. Murieron cantando. Y sin ningún temor frente a las tropas del Ejército, Marina y Aeronáutica, que atacaron los tres presidios como fieras carniceras armadas con bombas de demolición, bazookas, granadas, gases y ametralladoras. Por no hablar de lanchas y helicópteros artillados, en el caso de la Isla del Frontón.

Los militantes comunistas, lejos de actuar como corderos rumbo al matadero, resistieron hasta el fin, a pesar de la enorme desproporción de fuerza bélica. En El Frontón, por ejemplo, la batalla duró casi trece horas.

Detalles de esa brava resistencia, fueron publicados casi un año después de los episodios, en un libro hoy desaparecido en las estanterías, del periodista Juan Cristóbal. Su título es ¿Todos murieron?  (Lima, Ediciones Tierra Nueva, 1987)

No se trata de una obra que simpatice con el PCP. Se trata solamente del trabajo de un profesional que, como ciudadano peruano, se sintió también herido «en las noches más negras que los derechos humanos tuvieron en nuestro país». Una convencida alusión a aquellos 18, 19 y 20 de junio (respectivamente fechas de la orden de matar dada por García, de los ataques propiamente dichos y de la recogida de los cuerpos, todo eso envuelto en mentiras asquerosas del administrador [gubernamental], de los militares y de su prensa cómplice).

“Vamos a resistir”

El libro de Cristóbal, que es una recopilación de notas oficiales variadas (inclusive de los propios presos), testimonios y reportajes da la prensa monopolista, se inicia mostrando que el PCP sabía que sus camaradas serían atacados en cualquier instante.

Así, la obra presenta íntegramente un documento de las mujeres del presidio de Callao, fechado 7 de junio, por tanto 12 días antes de la matanza. En él las militantes denunciaban la existencia de planes gubernamentales de exterminio en las cárceles. En aquella época los comunistas presos estaban en una campaña contra su traslado al «moderno» Canto Grande (Penal Miguel Castro Castro), en verdad un auténtico matadero y centro de tortura.

«Las presas políticas y prisioneras de guerra, reclusas en este negro campo de concentración de Callao, convertido en luminosa trinchera de combate, nos dirigimos a nuestro heroico pueblo combatiente y a la opinión pública para denunciar: este nuevo gobierno reaccionario más hambreador y más genocida, más demagógico e hipócrita, viene profundizando su plan genocida contra los presos políticos, utilizando distintos métodos para sus negros objetivos.

(…) Que quede bien claro que estamos dispuestos a resistir y la sangre que corra en Frontón, Lurigancho y en Callao caerán sobre (las espaldas) de esas hienas asesinas» – dijeron las mujeres en fragmentos del documento, hoy convertido en una pieza histórica de la lucha revolucionaria peruana.

Comprobando que el «estamos dispuestos a resistir» no eran palabras vanas, es posible constatar en el libro de Cristóbal, buscando informaciones dentro de los numerosos y heterogéneos textos recopilados por el periodista, que los prisioneros del PCP efectivamente prepararon una resistencia creativa, usando todo lo que sus modestos objetos y su situación de confinados permitía.

Leyendo todos aquellos detalles confieso, sin embargo, que no me sorprendí.

Pues cerca de un año antes el ataque estuve clandestinamente en la Isla del Frontón, para hacer un reportaje, y vi la capacidad admirable de aquellas personas de transformar el horrible presidio perdido en medio del Pacífico (donde trozos de vidrio y pedazos de ratas se veían mezclados en la comida) en un lugar «habitable».

Es más: en un lugar donde la revolución tenía su curso, a través de la actitud.

Una actitud comunista ejemplar, que ejercitando organización, disciplina, solidaridad y paciencia (que en el reportaje y en dos libros posteriores, Sendero Luminoso: Fuego en los Andes y Perú: del imperio de los incas al imperio de la cocaína, definí como «paciencia china»), llevó al grupo a implantar allí una realidad opuesta a las cárceles peruanas de aquel tiempo. Escuela de alfabetización y de estudios políticos/económicos, cursos de poesía y teatro, biblioteca, cocina, farmacia, producción de artesanía y hasta producción de libros (escritos a mano). Todo creado y dirigido por los presos. La cocina propia, para evitar los vidrios y las ratas, fuer una dura conquista, ya que en los actos de reivindicación varios compañeros habían perdido la vida.

Volvemos a la resistencia de 1986.

Bunker, queso ruso y bandeja

Previendo el ataque fascista, los presos comenzaron a preparar su defensa.

Durante meses elaboraron cuchillos, lanzas con punta de metal, arcos y flechas, artefactos para lanzar piedras, cócteles molotov y «quesos rusos» (explosivos caseros de plástico, activados por detonadores). En Lurigancho, crearon además «chalecos a prueba de balas» hechos con bandejas del comedor. De esta forma, un día antes de la invasión militarse apoderaron de un pequeño número de funcionarios como rehenes a los que quitaron algunas armas de fuego (en el caso del Frontón, tres fusiles y una pistola)

Sin embargo, la decisión más sorprendente, que dejó boquiabiertas y furiosas a las tropas de las Fuerzas Armadas, fue una protección de cemento armado que hicieron los prisioneros, recubriendo las paredes internas de algunas salas-dormitorios en Lurigancho y el Frontón, transformándolos en auténticos bunkers. En la isla, algunas ventanas también fueron parcialmente pavimentadas, convirtiéndolas en troneras (orificios a través de los cuales se disparan las armas)
Allí en El Frontón, además, los presos del PCP construyeron un compartimento subterráneo suficientemente grande para albergar a 150 personas (que era el número de prisioneros políticos que quedaban en aquella cárcel). El subterráneo estaba dotado de respiraderos abiertos al mar.
¿Cómo se obtuvo el cemento?

En el libro de Cristóbal se encuentran dos versiones. La primera es que el material fue introducido en Lurigancho y en el Frontón escondido en sacos de productos comestibles llevados a los presos por familiares, poco a poco, en un sistema como «hormigas». la otra versión es la de que, en la isla, el cemento armado fue suministrado por las propias autoridades para la construcción de baños, en un acuerdo con los prisioneros, ya que (todo indica) que el Gobierno no quería gastar el dinero con obreros.

¿Y cómo los bunkers no fueron descubiertos antes?

Los diarios de la burguesía, incluidos en el libro, gritaban histéricos en sus reportajes y editoriales que los alojamientos de Sendero Luminoso (el nombre usado por ellos para referirse al PCP) en los presidios no eran fiscalizados porque los «terroristas» tenían un control absoluto sobre ellos.

«¡Viva la Revolución!»

El esquema de defensa implantado por los presos funcionó con eficiencia. Para conseguir entrar en Lurigancho y en El Frontón los militares tuvieron que demoler buena parte de los edificios.
La resistencia de los combatientes comunistas duró largas horas en Lurigancho y en la isla. Hasta que las tropas reaccionarias, coléricas, mandaron buscar bombas más potentes para una segunda ofensiva.

Hasta aquel instante su irritación había subido al máximo, principalmente por el uso de otra arma por los prisioneros, ésta de efecto psicológico: los gritos de «¡Viva la Revolución!», cada vez que los cañonazos no afectaban a las paredes reforzadas con cemento, y el entonar de músicas e himnos del Partido.

No cesaron de cantar ni un minuto. Las voces se fueron silenciando cuando, después del surgimiento de nuevas bombas y sus fortísimas explosiones, cerca de 170 presos fueron capturados con vida y asesinados, uno por uno. En Lurigancho, según el libro, estando ya en la fila del exterminio, todos continuaron cantando hasta que el último camarada recibió el tiro cobarde en la cabeza.

En el Callao, el canto acabó siendo el arma mayor en la resistencia de las mujeres del PCP. No pudieron usar otra defensa porque la invasión fue rápida. La existencia de una claraboya facilitó el servicio a los atacantes, que desde lo alto arrojaron bombas de gas y dominaron a las prisioneras. No obstante, un grupo de ellas parece haber resistido, pues dos resultaron muertas y cinco heridas.

Si dije que la defensa de los combatientes del PCP funcionó con eficiencia fue porque, considerada la fuerza de ataque y el gran aparato bélico empleado por las tropas fascistas, cerca del 50% de los presos del Frontón y el 76% de Lurigancho fueron protegidos por su esquema defensivo y estaban vivos al ser capturados.

Lo que no los protegió fue el barbarismo de los asesinos, definidos por Juan Cristóbal, como «los actores de este injustificable operativo militar, que hasta hoy, y hasta siempre, continuará produciendo heridas en tan noble cuanto sufrido corazón de nuestro pueblo».

TALLER ANTIREPRESIVO AL SERVICIO DE LAS LUCHAS DEL PUEBLO

El Comité de Defensa del Pueblo Hermanos Vergara Toledo (CDP) está realizando Talleres Antirepresivos que son de gran utilidad para toda persona u organización que utilice distintas formas de manifestarse por sus demandas. Es en este contexto que ayer, sábado 17 de junio, se llevó a cabo el Taller Antirepresivo en la Biblioteca Cecilia Magni de Maipú.

Los compañeros del Comité de Defensa del Pueblo comenzaron explicando quienes son: un grupo de abogados y estudiantes de derecho, que tienen como principios ser una organización antielectoral, que pone su conocimiento a disposición de las luchas del pueblo.

El Estado no es neutral: es una dictadura de grandes burgueses y latifundistas

En este Taller, el CDP explicó cómo en los últimos 4 años hay un aumento de la represión por parte del Estado y que este aparato de las clases dominantes en ningún caso es neutral. Para graficar esto, compararon los casos del robo millonario de La Polar (2011) con el de un sindicato que decide hacer una huelga. En el primer caso, no sólo quedaron libres los imputados por el millonario robo, sino que además el Estado le entregó dinero a La Polar para que siguiera funcionando. En cambio, cuando los trabajadores de una empresa deciden hacer una huelga, el Estado les envía Fuerzas Especiales y los persigue.

Pero eso no es todo, ya que para aparentar igualdad, el Estado crea el Poder Judicial, bajo la falacia que “todos somos iguales ante la Ley”. Pero el poder judicial es un poder judicial al servicio de las clases explotadoras que persigue a los que luchan e incluso en él se expresa también la opresión a la mujer, que además de ser golpeadas al momento de su detención, muchas veces son abusadas sexualmente.

El Poder Judicial está hecho para juzgar a los acusados sin contar con más pruebas que los propios relatos de los policías. Toda su estructura busca, al mismo tiempo, generar que el detenido se sienta apocado y cohibido frente a toda la burocracia de funcionarios que habla en un lenguaje que pocos entienden y recurren a leyes que muchos desconocen.

En el Comité de Defensa denuncian que junto al aparato Policial y Judicial actúa el Instituto de Derechos Humanos, que muchas veces actúa impidiendo que los abogados del pueblo puedan acceder a la defensa de los manifestantes. ¿De qué manera lo hacen? Pasando por las comisarias preguntando “si el o los detenidos están bien”. La policía les contesta que sí y tan sólo con eso ellos se van. No verifican nada. Así, cuando después llega un abogado del pueblo, la policía le contesta que no puede entrar, que ya pasaron los abogados de Derechos Humanos y que, por lo tanto, los detenidos no necesitan más abogados. Por si fuera poco, los abogados de Derechos Humanos se han negado a entregar a los abogados populares grabaciones de vejaciones y torturas a los detenidos. Debemos tener siempre presente que el Insituto de Derechos Humanos es dirigido por este viejo Estado, bajo lineamientos de la ONU, los que a su vez vienen directamente del imperialismo yanqui.

¿Por qué ha aumentado la represión?

El Estado ha ido modiifcando la Ley a medida que avanza la protesta, sobretodo en la Araucanía, donde está más avanzada la lucha de las masas.

Después de la masiva protesta estudiantil del 2006, el 2008 entró en vigencia el control preventivo de identidad, sin la necesidad de la orden del fiscal. Además, este control de indentidad se extiende a 8 horas.

Desde el 2008, el fiscal puede acusar aunque la detención haya sido ilegal. Esto es de suma gravedad, toda vez que es el fiscal es quien dirige la investigación.

Desde el 2016 se amplió la detención preventiva para quien sea acusado de agredir a Carabineros. También aumento la penalidad para maltrato de obras a Carabineros y se aprobó el control de identidad a cualquier mayor de edad. Estas medidas, de carácter fascista, apuntan a criminalizar la protesta y desmovilizar a las masas, entregando más facultades a la policía, ya que sólo basta su relato para que estas acusaciones se hagan efectivas.

VIOLENTO ALLANAMIENTO EN TEMUCUICUI

*Fotografía de referencia tomada de El Ciudadano, de un anterior allanamiento a la Comunidad

Nos informan desde la zona, que en medio del duelo de los dos weichafes asesinados, fuerzas especiales esta allanando la Comunidad de Temucuicui. Registran viviendas, un helicóptero sobrevuela la Comunidad.

Carabineros ingresa provocando y hostigando, sin presentar ninguna orden judicial, “sólo irrumpieron con mucha violencia, hemos tenido más de 15 allanamientos en los últimos 3 meses”, relata una lamngen.

Noticia en desarrollo…

EL PUEBLO MAPUCHE, LOS WEICHAFE ASESINADOS Y LA GUERRA DE BAJA INTENSIDAD

Claudio Alvarado Lincopi, historiador mapuche en Tribuna Popular, La Voz del Pueblo

“Hay todo un armazón que nos permite pensar en una guerra de baja intensidad”

Programa en homenaje a los weichafes (guerreros) caídos, Luis Humberto Marileo Cariqueo y Patricio Gabriel González Guajardo.

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Luis Marileo a la izquierda – Patricio Gonzáles a la derecha. Foto tomada de Radio Kurruf.

“Cuando uno cae, diez se levantan”. Grito mapuche

Tribuna Popular es el programa radial de Periódico El Pueblo. Se transmite todos los martes desde las 19:30 horas por la Radio (online) 19 de abril del Centro Cultural Hermanos Arellano Moraga.

Sólo debes pinchar en: www.arellanomoraga.cl

Este programa estuvo dedicado al pueblo mapuche y en especial a las comunidades que están afectadas por la muerte de los weichafes Luis Humberto Marileo Cariqueo y Patricio Gabriel González Guajardo. Las vidas de estos jóvenes de 24 y 23 años, son ejemplo de la opresión del viejo Estado hacia el pueblo mapuche, pero principalmente son ejemplo de lucha, persistencia y entrega a la justa causa por tierra, cultura y autodeterminación.

A continuación algunos temas abordados en la entrevista:

Latifundio

Claudio abordó la relación entre el Estado y el Latifundio, tanto el latifundio clásico y las empresas forestales que controlan hegemónicamente el territorio mapuche. Denunció que detrás de los que fanfarronean con “Paz en la Araucanía”, se esconde un actuar paramilitar ligado a ex personeros del gobierno genocida de Colombia.

Sobre el rol de la prensa monopólica, Claudio explicó que los mapuche han sido tratados como delincuentes, terroristas, flojos, borrachos, lo que depende del momento político en que se encuentren. A Luis y Patricio se les ha tratado como delincuentes, para intentar borrar que son vidas ligadas a la lucha mapuche.

Guerra de baja intensidad

Asimismo, el historiador mapuche desarrolló la idea que desde el gobierno de  Ricardo Lagos el trato hacia los mapuche se configura como una guerra de baja intensidad, toda vez que cada cierto tiempo hay un seguidilla de asesinatos políticos, hay una impunidad que reina, como el caso de Rodrigo Melinao.

Carabineros es una policía militar en la zona, con armamentos muy fuertes, carros policiales blindados, con posibilidad de disparar, con tortura como medio de obtener información, gente infiltrada en el movimiento. “(…) Todo un armazón que nos permite pensar en una guerra de baja intensidad”, en donde por supuesto está metido el latifundio de la zona. En casas de latifundistas se ha encontrado verdaderos arsenales de guerra. Se utilizan los instrumentos, no solo de la prensa, sino también judiciales. También está la estrategia de las lucas, platas que intentan desmovilizar.

Sobre Luis Marileo

“Luis debió vivir desde muy pequeño el presidio político de su tío, vivir la violencia policial en su comunidad y en la de sus vecinos también”. A los 17 años es tomado preso estando en su colegio, el Liceo Pailahueque -hoy convertido en cuartel policial-, acusado de asociación ilícita terrorista por el caso peaje Quino. Allí entra la PDI al colegio y lo sacan para llevárselo detenido.

Entonces, desarrolla una huelga de hambre de 41 días, en el contexto del Bicentenario. (…) (son una) camada de weichafes que funan el bicentenario a los 17 años. Esto es el año 2010, el caso se cierra el 2014 después que él estuvo preso o con arresto domiciliario. Finalmente sale absuelto, el caso es paradigmático (…) finalmente salen los 9 mapuches acusados absueltos y se descubre que carabineros está infiltrando las comunidades”.

Es una vida donde el Estado llega con violencia, como castigo a esas comunidades. El Estado no llega como escuela, no llega como salud. El Estado no llega como seguridad, sino que el Estado llega como castigo, como violencia, esa es la relación con el Estado, con el latifundio.

“El colegio de Luis es una base policial, más parecida a una base militar, entendiendo que desde allí se produce la militarización de la zona (…) no es posible visualizar a la policía como un aparato de seguridad pública, sino que es un aparato de ocupación”.

“El hermano viajaba, conectaba, articulaba, participaba profundamente en el movimiento. Era muy conocido y le decían el gringo, porque era un peñi, un hermano que lograba articular,  generaba unidad y que tenía una convicción profundamente enraizada en el movimiento, con una perspectiva de avanzar hacia la autodeterminación política, hacia la reconstrucción nacional, hacia la reconquista del territorio, eso era Luis”.

Escucha el programa completo en:

TRIBUNA POPULAR

¡LUIS MARILEO Y PATRICIO GONZÁLES NO SON DELINCUENTES, SINO LUCHADORES MAPUCHE!

El asesinato de los weichafes (guerreros) mapuche y el rol de la prensa servil

¡Luis Marileo y Patricio Gonzáles no son delincuentes, son luchadores mapuche!

El año 2008, cuando Fuerzas Especiales de Carabineros asesinaron al weichafe Matías Catrileo, uno de sus compañeros llamó a Radio Bio Bio con el fin de denunciar y esclarecer su asesinato:

Temían que la represión les quitara el cuerpo, manipularan las pruebas y no se supiera la verdad. Finalmente, solo la movilización de su familia y apoyadores de la lucha mapuche lograron que fuera imposible ocultar los hechos.

Muchos ejemplos tenemos de represión del viejo Estado y ocultamiento de la verdad. Podemos citar el caso de Manuel Gutiérrez, estudiante asesinado el año 2011, donde la policía negó su participación al principio, pero la movilización de su familia y la población organizada en marchas y protestas lograron que no se acallara la participación del paco Millacura.

La lucha de clases se ha agudizado, la represión al pueblo mapuche se ha recrudecido y esa prensa que se pretende “independiente”, evidencia su posición por la legalidad, por el Estado, por la gran propiedad, condenando la justa violencia de las masas para defenderse y luchar por sus intereses. En el caso de la lucha del pueblo mapuche se juegan su supervivencia: ya los quisieron exterminar en la Conquista, en la Ocupación de la Araucanía y ahora quieren dejarlos sin tierra, sin agua, sin jóvenes luchadores, negarles la autonomía y cultura propia.

Con esa posición, los medios “masivos de comunicación” sirven a los más egoístas y podridos intereses, ya que esa ley, ese Estado y esa gran propiedad fue impuesta a sangre, fuego y genocidio. Hoy continúa imponiéndose con miseria, militarización y la más cruenta represión a los niños, jóvenes y familias mapuche.

Este sábado fueron asesinados dos luchadores mapuche: los jóvenes Luis Marileo y Patricio Gonzáles, de 24 y 23 años, respectivamente. De inmediato, el hecho fue difundido por la prensa burguesa como un hecho criminal e inclusive, la noticia de Radio Bio Bio habló de “prontuario”, en una actitud completamente racista, incriminando al mapuche y victimizando al ex capitán convertido en latifundista, Ignacio Gallegos Pereira. Precisamente, lo que para este medio es un “prontuario delictual”, en realidad es prueba de la trayectoria de lucha y la persecución a estos jóvenes luchadores.

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Como denuncia el Periódico Werken: Pero lo que no dicen estos medios de comunicación, es la verdad de lo ocurrido, que los jóvenes Weichafes estaban en búsqueda de un caballo que se le había perdido a Luis Marileo y cuando fueron a rescatarlo fueron acribillados a sangre fría por el ex uniformado que estaba fuertemente armado”.

El carabinero inscribió un caballo robado y Luis, con tres personas más, fue a conversar con el capitán en retiro para que se lo devolviera y este los repelió a balazos, comentaron los testigos que trabajan en el fundo. “No le crea a la prensa, ellos van a publicar solo mentiras.” Comenta una lamngen de la zona”.

En esta zona se expresa en forma aguda la contradicción que se da entre el latifundio forestal, corrupto, asesino, subsidiado por Pinochet y el Partido Único (Chile Vamos y Nueva Mayoría), el latifundio agrícola (en manos de capitales imperialistas y terratenientes chilenos) y el pueblo Mapuche, que fue reducido en la ocupación de la Araucanía, pero que persistió en la lucha que ha tomado fuerza y prestigio entre el pueblo chileno. Es a esa fuerza y a esa unidad a la que temen quienes disfrutan de su gran riqueza hoy y quienes actúan como sus zalameros sirvientes, aún cuando intenten vestirse de independencia y objetividad. La lucha de las masas no se detiene y obliga a todos a tomar posición.

A continuación, reproducimos la nota de un nuevo colaborador:

Los jóvenes mapuche luchan, el viejo Estado y sus coristas temen

“No debiera extrañarnos la posición que adquieren los medios de comunicación ligados a los monopolios, quienes sin dejar derecho a la duda razonable, de inmediato califican a dos weichafes de “delincuentes”. Antes fue “terroristas”, luego “delincuentes” y los últimos intentos han sido de “narcotraficantes”; así es como la prensa sirve a este estado en su guerra de baja intensidad.

La primera nota de los “chupamedias” de biobiochile.cl, al enterarse de los nombres de los caídos fue su “prontuario”, de forma de no dejar dudas sobre el carácter de la acción en la que cayeron los jóvenes combatientes, intentando tacharlo de delincuencia común. No obstante, no debemos dejar que esta propaganda cale entre nosotros, pues debemos difundir este nuevo asesinato; vendrán más asesinatos y debemos estar preparados para no dejar que el Estado se salga con la suya. El paco asesino es un peligroso latifundista, fascista, capitalista y evidente enemigo del pueblo mapuche, que con justeza recupera su territorio en busca de la autodeterminación para su nación: ¡¡Tan solo imagínense un vecino de tales características!!

El Estado de Chile tiene el deber de deslegitimar la lucha, porque tienen miedo, porque con toda la corrupción de los pacos (en casos de armas y plata), de los senadores y diputados, de los gobiernos de turno, de sus amos, los grandes empresarios (pollo, papel, SQM, farmacias, laboratorios, Penta, Caval, etc.), de los milicos, hasta del mismo sistema de justicia que investiga solo lo que le conviene; tienen miedo, porque ven que hay pueblos en Chile que están dispuestos a quitarles sus privilegios por la vía de la fuerza, porque grandes masas democráticas del país apoyan esta lucha, a la vez que levantan sus propias demandas, porque el Estado sabe que son las masas las que hacen la historia y si las masas toman la violencia revolucionaria para quitarles el poder, va a ser poco lo que ellos puedan hacer para evitarlo.

Es tal y como lo dicen los peñi y lamngen, que “si uno cae, diez se levantan”, pero eso no lo dicen solo los mapuche, sino también los revolucionarios que afirman que “la sangre no ahoga la revolución, sino que la riega”.

Como si fuera poco ver a un hermano caído, los pacos asesinos se ocuparon de hostigar la columna fúnebre que retiró los cuerpos en el SML de Temuco, con su carro lanza aguas, lacrimógenas y la acción del zorrillo, como queriendo hacer ver a los peñis “quien tiene el poder”. Esto no es diferente de la resistencia mapuche frente a las dos millones de hectáreas que suman las forestales Arauco y Mininco, no es diferente a la lucha de las comunidades contra los megaproyectos, contra los yanaconas que intentan conciliar los intereses de los mapuches con los del Estado burgués-terrateniente.

Como decíamos, el Estado teme, teme a que el pueblo mapuche luche por sus derechos nacionales, teme a que el pueblo chileno apoye las justas demandas y luche por las suyas; en resumidas cuentas, teme a que el pueblo chileno y mapuche se unan para derrotarlo, para que estos dos pueblos al fin decidan si van a hacer un país juntos o no, en donde sean los pobres de estas naciones quienes decidan qué se produce en las tierras, qué se enseña en las escuelas y universidades, cómo se organiza la justicia, cómo defenderse de ataques extranjeros, qué hacer con la delincuencia, que políticas de salud se aplican. Vale decir, tienen miedo a que estas dos naciones peleen unidas por el Poder. Teme a que su estrategia de mantener divididos a los mapuche entre ellos ya no está resultando y a que tampoco le está resultando el mantenerlos divididos con el pueblo chileno. Teme a que esta alianza avance en derrotar a sus enemigos comunes, algo en que los mapuche tienen pasos avanzados.”

INDIGNACIÓN POR WEICHAFES ASESINADOS

Patricio Gabriel Gonzáles Guajardo y Luis Humberto Marileo Cariqueo, fueron asesinados por el latifundista y ex capitán de Carabineros, Ignacio Gallegos Pereira.

El hecho ocurrió cuando los jovenes ingresaron al Fundo El Encino de la comuna de Los Sauces, en las cercanías de Angol, que corresponde a tierras usurpadas.

Ignacio Gallegos: “es considerado un peligroso latifundista, fascista, homicida, capitalista y evidente enemigo del pueblo mapuche, cómplice y participe de la militarización y represión impune en el Wallmapu” Ver más

Hoy en la mañana más de 300 comuneros se dirigieron a retirar los cuerpos de los jóvenes weichafes al Servicio Medico Legal de Temuco y en la tarde se dirigieron al velorio para su posterior entierro.

A continuación, reproducimos el comunicado difundido por la comunidad Cacique José Guiñon de Ercilla.

Comunicado / Convocatoria

La Comunidad Cacique José Guiñon de Ercilla Sector Pidima, ante la muerte de nuestro weychafe LUIS HUMBERTO MARILEO CARIQUEO, a manos de un Latifundista Usurpador, de Territorio Mapuche.

Hace un llamado a las Comunidades Mapuche y a quienes puedan acompañarnos al Instituto Medico Legal de Angol desde las 10 de la mañana a retirar el cuerpo de nuestro hermano y acompañarnos en este trance, para realizar el Elüwun como se merece un Weychafe luchador de nuestro pueblo.

Desde ya reivindicamos a nuestro hermano como un luchador digno en la causa de nuestro pueblo…

” si uno cae… diez se levantan “
¡¡¡ marichiweu !!!

Jose Cariqueo Saravia
Lonko Comunidad Cacique Jose Guiñon.
Ercilla Sector Pidima
11/ Junio / 2017

Noticia en desarrollo…