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¡Unidad de los pueblos oprimidos del mundo!
En este programa conversamos con Lucas y Rodrigo de la Asociación Intersindical de Trabajadoras y Trabajadores Clasistas. En esta oportunidad nos explicaron sobre la importancia de la lucha combativa y el apoyo de otras organizaciones para conquistar las demandas de los trabajadores. También abordamos las noticias nacionales y condenamos la denominada «Operación Huracán» orquestada por el Estado burocrático terrateniente contra el heroico pueblo mapuche.
La AIT surge a raíz de un deseo por formar una organización que desarrollara trabajo sindical combativo, y principalmente para construir la línea política de sindicalismo clasista. Entre las organizaciones populares ha tomado más fuerza el movimiento sindical, y no aquellas organizaciones que se dicen representantes de los trabajadores, tales como la CUT, un apéndice del Ministerio del Trabajo. Rodrigo nos dice que “la CUT no representa a los intereses de la clase, sino que a los intereses de la clase burguesa y al Estado”.
PARTE I
Los principios de la AIT son el anti-imperialismo y, en el ámbito sindical, la independencia de clase, la democracia directa dentro de los espacios sindicales y el sindicalismo de clase combativo que sobrepase la legalidad en las huelgas. Actualmente, la clase trabajadora no tiene un partido propio aún, por eso el sindicato es independiente de los partidos políticos y tienen la libertad de decidir dentro de su propio espacio. La CUT por ejemplo, funciona según los intereses del falso Partido Comunista. Es en ese sentido que el sindicato tiene que ser una organización que vele por los intereses de la clase y en contra de los del patrón.
PARTE II
Es bajo estos principios que los compañeros nos entregan lecciones acerca de las huelgas sindicales que han experimentado, como la necesidad de apropiar las luchas en la acción como si fueran las nuestras, la convicción de estar en el calor de la lucha con compañeros y compañeras que luchan por razones justas. El mensaje es a luchar codo a codo con los trabajadores y no quedarse sólo en el discurso.
Puedes escuchar la entrevista completa y el programa nº 39 de Tribuna Popular en: https://cl.ivoox.com/es/tribuna-popular-39-audios-mp3_rf_21086809_1.html
Conversamos con Karina Sierra, esposa de Abel, quien nos explicó por qué es justo sumarse a la defensa y libertad de este dirigente mapuche de la Población Angela Davis (Recoleta).
Karina cuenta que, desde el principio, Abel ha organizado a su población. Ha levantado tres organizaciones hasta el momento, las cuales sirven a un proyecto de comunidad mapuche que Abel está determinado a crear. Él reúne a sus compañeros pobladores para proteger las tradiciones mapuche en el contexto de la ciudad, inculcando la cultura y la cosmovisión de su pueblo. También protege a su población de la influencia de las drogas en los jóvenes y de los narcotraficantes.
Karina relata de principio a fin los hechos que fueron marcando la lucha de Abel. Fue detenido injustamente en el marco de la marcha del 10 de Octubre del año pasado, sólo por andar a caballo, lo cual representa un símbolo de fuerza para el pueblo mapuche. Karina denuncia la forma en que la ley del Viejo Estado oprime y aplasta a las personas que luchan sobre todo a través de lo que se vive en las cárceles. Las condiciones de hacinamiento al interior de ellas, sumado a la discriminación y corrupción de gendarmería, dejan en claro que la supuesta “reinserción social” que plantea el viejo Estado es sólo una idea que en la práctica no existe. Al contrario, favorece a las clases sociales más altas y no a los más pobres.
Por todo esto es que la campaña por la libertad de Abel Huenumán ha sido una muestra de lucha popular muy importante, ya que ha quedado demostrado que a través de ella se va conquistando poco a poco las victorias del pueblo mapuche y de sus dirigentes. El día Domingo 1 de Octubre se realizará una concentración afuera de la Cárcel Colina 1 alrededor de las 14:00 hrs. para apoyar al lonko Abel, visibilizar su lucha y la de todos los presos políticos mapuche.
Puedes escuchar la entrevista completa y el programa nº 38 de Tribuna Popular en: https://cl.ivoox.com/es/tribuna-popular-38-audios-mp3_rf_20974702_1.html
Compartimos una parte importante del programa Barriendo Fronteras que se transmite por la Radio 19 de Abril.
Allí habló Cristián Tralcal, vocero de los presos políticos mapuche acusados por la quema de iglesias y que se encuentran en huelga de hambre por más de 90 días, quien expuso lo siguiente:
En este programa conversamos con Fernando Cortés, vocero de la Coordinadora No Más AFP, Zonal Sur de la Región Metropolitana. Fernando nos contó de lo justo que es luchar contra las AFP, porque roban el ahorro de nuestro trabajo. Explicó la propuesta de la Coordinadora y cómo las posiciones electoreras al interior han servido para dividir al movimiento.
Fernando nos explica desde dónde hay que mirar las AFP para comprender la campaña que lucha por su eliminación. Las AFP son del gobierno fascista de Pinochet:
“Lo que se hizo fue que el descuento que se le realiza a las personas para poder tener pensión, cayó en una responsabilidad individual, porque es el «sálvese quien pueda», sin solidaridad, sin que el Estado asuma la responsabilidad, ni menos el empresario respecto a las riquezas que nosotros como trabajadores generamos durante nuestra vida laboral. La AFP es un sistema hecho a medida del empresariado instaurado durante un período donde se fortaleció”. Actualmente, el sistema de pensión representa una de las muchas promesas rotas de los electoreros, hechas durante sus campañas políticas y buscando votos. A pesar de ellas, nada ha mejorado la situación de los trabajadores.
La Coordinadora NO + AFP postula que la principal forma de eliminar las AFP es a través de la movilización y la protesta. Fernando dice: “A lo que apela la Coordinadora es acabar con las AFP. Ese es el objetivo (…) Para eso, la Coordinadora tiene un plan de lucha acordado de manera nacional, con una metodología donde participaran realmente todas las regiones que se habían constituido como bases de la Coordinadora y de ese trabajo los acuerdos fueron: movilizaciones, un plebiscito y avanzar hacia un paro efectivo”.
El llamado es a movilizarse y participar activamente en la tarea de eliminar el sistema de pensiones del gobierno militar y recuperar lo que le corresponde al pueblo. Los días 29, 30 de septiembre y el 1 de octubre se realizará el plebiscito organizado por la Coordinadora para decir ¡NO + AFP!
Puedes escuchar la entrevista completa y el programa nº 36 de Tribuna Popular en:
Santa Sherwood surge desde un grupo de estudiantes que compartían escritos y poesías en los espacios de la Universidad de Santiago. Quisieron impulsar una revista con miras a expandir la poesía, en encuentro con la comunidad universitaria y más allá, en base a la idea de que “cualquiera puede escribir”. Además de esto, consideran importante poner el arte al servicio del pueblo, que hayan espacios para hablar sobre la lucha contra el opresor, contra lo establecido, lo impuesto, lo enajenante y contra las lógicas capitalistas, a través de la trinchera de la cultura.
Además de la literatura, Santa Sherwood compartió algunas piezas musicales con Tribuna Popular y esperamos nuevas oportunidades en las que se presentarán al público.
Puedes escuchar la entrevista completa y el programa nº 35 de Tribuna Popular en: https://cl.ivoox.com/es/tribuna-popular-35-audios-mp3_rf_20566669_1.html
En la prensa burguesa se habla mal de los luchadores, haciendo referencia a incendios y conflictos con la policía, incluso catalogándolos de terroristas. Víctor nos cuenta que el “Estado chileno busca formas de poder deslegitimar la lucha mapuche, pero los mapuche no somos terroristas, tenemos la convicción de que luchamos por un derecho, porque el Estado tiene una deuda con nosotros”.
“Nosotros nunca hemos sido pobres, el Estado nos empobreció a nosotros”
La Comunidad Autónoma Temucuicui ha crecido en la lucha desde su nacimiento, en los años 70’. El año 2000 se logró recuperar los predios que supuestamente pertenecían al ex fundo Alaska (2000 hectáreas), cuyo ilegítimo dueño era el colono Juan Carlos Patterson, representante de los ricos explotadores en la industria forestal.
El Lonko nos dice: “Nosotros los mapuche no nos guiamos por el título de merced que pudiera dar el Estado chileno, porque nosotros nos guiamos más por el historial cultural, el conocimiento que nos dan los antepasados.” En este sentido, Víctor considera fundamental que el mapuche se vincule con sus tierras y su comunidad, luchando por el control territorial. Con el proceso de recuperación de tierras, se hace frente a la forma en que el Estado chileno busca robarlas, criminalizar al pueblo mapuche, y forzar su migración a la ciudad.
“El Estado chileno no ha querido reconocer la deuda histórica que tiene con el pueblo mapuche, no solamente con la comunidad. Frente a eso, como el planteamiento y la convicción lo ha tenido la comunidad, la represión ha sido fuerte. Han aplicado la ley antiterrorista, ha habido amenazas, ha habido gente clandestina. Yo fui secuestrado por tener una visión y un planteamiento serio, por no prestar oído a las instituciones del estado. Entonces, lo que a ellos le queda es usar su aparataje policial y los servicios de inteligencia militar. Pero nosotros tenemos controlado nuestro territorio”.
Contra la visión que las ideas de los dominantes difunden, las que catalogan a los mapuche como “flojos” y gente que no aprovecha la tierra, Víctor Queipul nos demuestra lo falso que son estas declaraciones, contándonos los detalles del trabajo en el campo. ¿Quiénes son más conocedores de la tierra que los mapuche, quienes durante siglos han vivido de ella? La autonomía y la autodeterminación también se vinculan con el trabajo que día a día proporcionan el alimento, la vestimenta y la vivienda. Por lo tanto, el pueblo mapuche no puede aceptar las migajas que el Estado pretende entregar. Recurrir al Estado para solucionar la economía en el campo es una pérdida de tiempo, además de que a través de estas promesas, los políticos electoreros buscan los votos que le convienen para seguir en el poder y limpiar su imagen.
Puedes escuchar la entrevista completa y el Programa Especial de Tribuna Popular en: https://www.ivoox.com/programa-especial-tribuna-popular-audios-mp3_rf_20566661_1.html
Biblioteca de Chilenia es una microeditorial chilena, derivada de “Chilenia, Portal de Arte”, la cual está enfocada en difundir literatura fantástica a bajo costo en diversos formatos y destinado a diferentes públicos. Por ello, adapta sus contenidos a gustos colectivos, por lo que se reinventa permanentemente.
Emiliano Navarrete Troncoso, su gestor cultural, dirige la editorial que es impulsada por diversos profesionales dedicados al género fantástico y de reconocidas trayectorias en el rubro. Por su parte, los activos lectores de Biblioteca de Chilenia potencian constantemente la editorial, demostrando así que no todos los artistas literarios se encuentran en un solo lugar, sino a lo largo y ancho de todo el país.
Un artista influyente y reconocido es el autor Juan Vásquez, ilustrador y dibujante de las famosas cartas Mitos y Leyendas, Trauko y la más reciente Operación Chile, entre otras obras. El prestigioso caricaturista nació desde el garaje Matucana, despegando con fuerza desde la participación de su obra en una feria internacional de cómics en Francia, forjando su trayectoria en torno a dos líneas, una con fines comerciales y su visión autoral, íntima, sacando a relucir su sensibilidad e interés político. Respecto a este último aspecto, Juan Vásquez difunde testimonios y opiniones en contra de la dictadura de Pinochet, como también razones para apoyar alguna causa democrática o revolucionaria, por ejemplo, la violencia cotidiana del Estado contra los mapuches y el apoyo a su justa lucha. Es decir, el famoso ilustrador varía su contenido según situaciones que reflejan la realidad política, social y cultural del país, además de tener una línea de adaptación de clásicos literarios para el público general.
Juan Vásquez y Biblioteca de Chilenia son un ejemplo de difusión popular del arte, porque no sólo existe el parámetro profesional de hacer bien una obra, sino que también distribuirlas a un precio popular, evitando que un libro llegue a costar diez dólares, puesto que, lo que importa, es que los libros lleguen a sus lectores a un precio justo, ya sea que se encuentren en Antofagasta o Valdivia, como también el barrio Lastarria, Recoleta o Maipú.
Operación Chile es el nuevo cómic escrito y dibujado por Juan Vásquez sobre la dictadura fascista de Pinochet, que contrasta testimonios y anécdotas de la época con una investigación posterior, produciendo así historias crudas, interesantes, sangrientas y hasta cómicas.
Este cómic presenta un testimonio de tres líneas: una con fuerte énfasis frente al carácter de la violencia política, en donde da a conocer claramente quién era quién en la dictadura, qué hacían, qué decretos y juicios existían; además de una hilarante y absurda acción llamada Operación Chancho, la cual trató de disfrazar a un cerdo enfermo como si fuera el tirano Pinochet y soltarlo por la calle, lo que acabó con siete carabineros persiguiéndolo. El porcino luego fue encarcelado y enjuiciado para terminar siendo devorado por las fuerzas de orden, dejándolos con un inmenso dolor de estómago. Y la última línea, dedicada a la cultura popular, desde programas televisivos estelares hasta el movimiento underground del cómic y el rock chileno.
Sus editores nos revelan que:
“Trabajar en Operación Chile ha sido una de las labores más extenuantes y rigurosas dentro de la editorial, puesto que, marcaron muchos cambios a la hora de realizar el cómic, desde integrar las fichas con elementos gráficos sobre el terrorismo de Estado, macroeconomía y estadísticas censales, hasta las discusiones y transcripciones de los diálogos y textos del cómic. Todo esto acompañado de una dinámica de recopilación y contrastación de fuentes para que, de una buena vez por todas, a través del cómic y la ilustración, se deje de avalar el terrorismo de Estado. Operación Chile son los recuerdos y vivencias de Juan Vásquez en un país fratricida y olvidadizo que se bate ante una pluma mordaz y certera”.
Emiliano Navarrete, representando a Biblioteca de Chilenia, contactó a Juan Vásquez el 2014 para publicar Lovecraft en cómic. A continuación, el ilustrador comenzó a trabajar en conjunto con la editorial, acercando un nuevo tipo de público que leyera y disfrutara sus obras, lo que incentivó al autor y a la editorial a seguir imprimiendo, publicando y vendiendo este excelente material. Desde entonces, este verdadero portal del arte ha participado en las distintas FLIA (Feria del Libro Independiente y Autogestionado) y viajando por todo Chile, promoviendo las obras de Juan Vásquez, aumentando el número de lectores interesados en otra forma de ver el mundo político y “difundiendo arte gráfico, fantástico y novísima narrativa por todo el país”.
Operación Chile se lanzará en la próxima Primavera del Libro 2017, realizada en el Parque Bustamante de Providencia, generalmente durante la primera semana de octubre. El precio de lanzamiento del cómic en librerías será de 9.900 pesos, sin embargo, si lo adquieres directamente del autor o editor, lo encontrarás a sólo 5.000 pesos.
Tribuna Popular es el programa radial de Periódico El Pueblo. Se transmite todos los martes desde las 19:30 horas por la Radio (online) 19 de abril del Centro Cultural Hermanos Arellano Moraga.
Sólo debes pinchar en: www.arellanomoraga.cl
Tribuna Popular comenta las formas de resistencia del pueblo mapuche en la actualidad y las estrategias con las que se debe continuar la lucha por la tierra y la autonomía.
“Los mapuche estamos tratando de virar del indigenismo a la lucha mapuche propiamente tal”
Los mapuche hemos ido tomando un cambio de decisión más gradual, cambiando el rumbo. En algún sentido la lucha mapuche tiene que virar hacia una situación distinta a lo que ha venido haciendo durante los últimos 25 años. El movimiento ha tenido que ver cómo se relaciona con el estado, cuál va a ser su respuesta contra el estado, cómo va a ser la reacción de los mapuche frente a lo que hace o no hace el estado.
“Los mapuche estamos tratando de virar del indigenismo a la lucha mapuche propiamente tal, sin desmerecer la lucha que tienen hoy los pueblos que luchan bajo el alero del indigenismo que ya aceptó el estado. De una u otra manera, los algunos mapuche creemos que es importante establecer distinciones entre lo que es ser indígena en Chile y lo que es ser mapuche propiamente tal.”
El indigenismo y el estado asistencialista
El tema del indigenismo está presente en forma global, y como tal, hay una relación entre los pueblos indígenas y la postura de los estados. Rodrigo nos explica: “El marco legal actualmente en Chile funciona en base a entregarle beneficios o concesiones políticas de distinta índole a los indígenas de Chile: aymaras, quechua, mapuche. Pero ese punto en particular lo hemos reflexionado porque tanto a nivel nacional como a nivel internacional la política indígena está aceptada por los estados. Es una política que está regulada por los estados. Es una política que tiene que ver con la afirmación de que el estado acepta que hayan indígenas, pero no pueden existir pueblos que quieran independizarse dentro de estos estados. Por eso hablaba de un viraje, hacia qué lado; queremos olvidar todo lo indígena, todo lo que se ha conseguido bajo el manto indígena, con la visión que se ha tenido hasta entonces, o definitivamente se mezclan ambas cosas para tratar de desarrollar una lucha más autonomista, más independista. Este viraje está empezando a tomar más fuerza.
“La lucha mapuche tiene que ser una lucha por autonomía política, por autonomía territorial y por soberanía territorial.”
Lo otro que estamos planteando, es que la lucha mapuche tiene que ser una lucha por autonomía política, por autonomía territorial y por soberanía territorial. Frente a eso es una realidad distinta. Esto no va a buscar concesiones al estado. No va a buscar que el estado reconozca la libre determinación. […] Hoy día creo que es necesario desarrollar ese viraje, por una razón muy simple. Lamentablemente, hay mucho asistencialismo en el indigenismo que hace que actualmente a los mapuche se les induzca a pensar que el estado les va a resolver el problema mediante la participación política, mediante la concesión de la libre determinación, enmarcada en un contexto que el estado acepta, porque no puede ser de otra forma. Entonces, la participación está limitada, las libertades de la auto determinación de los mapuche está limitada, la libertad política va a estar limitada, la soberanía sobre los territorios en los que se va a trabajar va a estar limitada. El alcance económico social va a estar limitado. Es decir, al estado le conviene tener gente pobre como mapuche e indígenas que se les pueda asistir permanentemente, y con eso responde a políticas internacionales de emprendimiento, de desarrollo, y ahí uno tiene que ver desde dónde está la situación mapuche hoy día.”
Puedes escuchar la entrevista completa y el programa nº 34 de Tribuna Popular en: https://www.ivoox.com/tribuna-popular-34-audios-mp3_rf_20240814_1.html
Karina Millanao, joven mapuche perseguida por el Viejo Estado, envía mensaje a través de Tribuna Popular desde la clandestinidad. Rodrigo Curipán, Werkén del Lof Rankilko, entrega visiones sobre la visita del Papa a la Araucanía, y las elecciones presidenciales que se aproximan.
Tribuna Popular viajó directamente al sur para conversar con Karina Millanao, de la Comunidad Autónoma de Temucuicui y con Rodrigo Curipán, werkén del Lof Rankilko.
“No me voy a entregar tan fácilmente a ellos para que se rían de nosotros”
La lamngen Karina se encuentra actualmente refugiada de las órdenes de detención y persecución del Viejo Estado, obligada a estar lejos de su familia por la constante represión injusta al pueblo mapuche.
Sin embargo, con determinación y valentía, la lamgnen no desistirá frente las infundadas acusaciones que se le imputan: “El Estado una vez más se está equivocando pero yo estoy bien estoy lejos de ellos y no me voy a entregar tan fácilmente para que se rían de nosotros, para ue se sigan riendo de la gente mapuche, para que sigan golpeando a nuestros niños. Yo no voy a permitir eso. […] A mí no me da pena, me da rabia. A la vez esto me da fuerza, me da fuerza para seguir avanzando, para gritarle al Estado con más fuerza que se está equivocando con nosotros y que vamos a seguir luchando. Yo voy a seguir lejos de ellos, así como también estoy pagando las consecuencias, que tengo que estar lejos de mi familia, también fuera de mi cama, fuera de todas mis cosas. Pero lo voy a seguir haciendo.”
La visita del Papa no va a resolver nada de la situación mapuche
Presentamos un extracto de la entrevista a Rodrigo Curipán en la que nos entrega su visión acerca de la visita programada del Papa Francisco a la Araucanía.
“Si uno mide la situación de la visita del Papa, uno no puede pensar que con su visita va haber un cambio en las políticas del Estado hacia los mapuche. No es posible. Lo que va a existir en realidad es que el Papa no viene a resolver el problema mapuche en la Araucanía. No viene tampoco de casualidad a la Araucanía, sino que él necesita venir a dar un mensaje a su gente que participa de la Iglesia Católica, de tranquilidad principalmente. El Papa entiende y comprende que con los mapuche tiene un problema profundo y que no lo puede resolver en una visita. Pero sí esa señal política de venir a la Araucanía va a significar fortalecer la institucionalidad eclesiástica.”
Respecto a la posición como pueblo mapuche sobre esta visita, nos dice: “Si se da una instancia de encuentro con él, se puede dar. Ahí hay que tomar la decisión. Lo vamos a hacer como parte de los indígenas de Chile que hablaron con él por la reclamación particular de los mapuche, o vamos a ir a hablar con una posición del pueblo mapuche frente a una realidad en la que el Estado nos tiene controlados militar, política e ideológicamente, y además invadidos territorialmente. Entonces tenemos que definir cuáles son esos pasos y desde qué posición se plantea eso. ¿Cuál sería la ventaja política para los mapuche? Yo creo que mediática y política, probablemente. Pero que va a ser un impacto político para los mapuche, que los problemas van a ser resueltos, o que algo se va a resolver después de la visita del Papa, yo te digo que al día siguiente vamos a seguir plagados de pacos.”
“Ellos predican una cosa y hacen otra”
Rodrigo Curipán también nos da su parecer acerca de las elecciones primarias y lo que representa para el pueblo mapuche.
Lo que está claro es que en el movimiento actual en la zona, hay un desentendimiento de toda esta participación política que está planteando el Estado. Ahora, que vaya a perjudicar quien salga o no salga un poco menos, yo creo que hoy día la política de represión hacia el pueblo mapuche, la está aplicando el gobierno que venga. Porque no son los gobiernos los que desarrollan la política para entenderse con los mapuche, es el empresariado que ve arriesgado sus intereses en el territorio mapuche y afrontado por esta realidad. Entonces lo que les interesa es administrar el país mientras tanto pueden mantener el poder.”
Programa nº 33 de Tribuna Popular:
Periódico El Pueblo 