EL BANCO NO QUIEBRA, SÓLO DESCARGA SU CRISIS SOBRE EL PUEBLO

Banco HSBC abandona Brasil y Turquía, lo que llevará un recorte de 50 mil trabajadores para el 2017.
10.06-2015. El capitalismo está viviendo su fase superior, la cual tiene como característica principal ser  monopólica. A esta fase histórica en la que nos encontramos se le llama Imperialismo. Este sistema está en crisis, en descomposición y actúa de forma parasitaría sobre los pueblos oprimidos. Los bancos son  fieles lacayos de este sistema en podredumbre. Van arrasando con su competencia, amarrando a otros sectores de la economía y a la misma gente con relaciones pre-capitalistas como lo es la usura. Los bancos no venden un producto físico o mercancía determinada, sino que ofrecen el acceso a una cantidad de dinero, la cual no puedes obtener de manera directa a cambio de una valorización de la certidumbre expresada en intereses. Mientras más monopólica sea la relación entre el banco y un pueblo necesitado, mayor será el aprovechamiento del capital  financiero frente a las amplias masas.
Esto se enmarca en el contexto del anuncio del banco británico HSBC, el cual informó que se retirará de Brasil y Turquía, por motivos de estratégicos de “competencia”, donde habrá una inversión cercana a los US $4500 millones proyectado a los siguientes dos años en la reestructuración relocalización en otros países, apuntando principalmente a Asia. Esto como consecuencia directa, tendrá un efecto directo en el desempleo, recortando un monto cercano a los 50 mil empleados ligados a la firma. Como se puede extraer directamente, las decisiones de la conveniencia de la inversión del capital y sus crisis o su insostenible continuidad en ciertas economías semicoloniales en las que están agudizándose las contradicciones (cubiertas como inestabilidad política o económica). En la actualidad, en esta nueva fase de repartición del mundo, el sudeste asiático y China aparecen como mercados muy atractivos para la inversión directa extranjera o la localización de filiales o empresas hijas, nietas de los monopolios, en este sistema de participación del que habla Lenin. Es justamente la actividad financiera la que actúa con mayor rapidez en la captación de las señales para la redistribución de sus capitales a lo largo y ancho del mundo. Las cuales donde vean la oportunidad, van a actuar sin amparo para el desarrollo de empleos de sus trabajadores, si es que tienen que emigrar. Pero si el viejo Estado tiene que tirar un salvavidas con paquetes económicos si es que el sistema sufre crisis, sin ir más lejos, el 2008 fue un claro ejemplo de esto, donde el Imperialismo Yanki tuvo que aprobar en el senado un paquete de miles de millones de dólares para que no quebraran los bancos.
Finalmente, todos los intereses quedan reflejados en una cita de Stuart Gulliver, director de la entidad “Estoy convencido de que nuestros actos nos permitirán capturar las esperadas oportunidades de crecimiento futuro y ofrecer más valor a nuestros accionistas” (Diario Estrategia, 2015). Sólo eso les interesa.
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GRAN MARCHA POR LA EDUCACIÓN

10.06.2015. Una gran convocatoria  tuvo la marcha de hoy 10 junio en Santiago, estudiantes, profesores y trabajadores  se reunieron en el frontis de la USACH para manifestarse por una educación gratuita, democrática y popular, y en contra de la carrera docente impulsada por Bachelet  y sus lacayos. La marcha no sólo se caracterizó por su gran convocatoria, (que se estimó en 200 mil personas aproximadamente)  sino que también por le presencia masiva de los profesores con su reivindicación contra la  carrera docente,  también se manifestaron con mucha fuerza y en apoyo a sus profesores, los estudiantes secundarios, quienes llegaron a la marcha en un gran número. Otra característica importante  fue la masiva presencia de los estudiantes de las universidades privadas, los cuales se hicieron sentir  en la interminable marcha que culminó en Blanco con Abete Molina, donde se encontraba un escenario en el cual hablaron dirigentes de los diferentes gremios.
De acuerdo a lo ocurrido en los últimos días donde la represión ha sido encarnizada, se notaba la orden que se le dio  a las fuerzas represivas del viejo Estado de no acercarse mucho en el trayecto de la marcha, sino que estar apostados en puntos estratégicos, esto no quiere decir que hubo una menor represión, ya que actuaron igual con gran violencia al momento que las masas decidieron manifestar su malestar y rabia. Se podían ver a observadores de los DD.HH. y de hecho algunos con distintivos del Instituto de los Derechos Humanos. Además se pudo observar funcionarios de la Cruz Roja, todo lo anterior dando por hecho o asumiendo la represión y gran violencia con que actúan la policía chilena. Al final de la marcha se generaron algunas revueltas populares espontaneas, producto de la rabia y el desconformismo de la situación en el país.

 

No hay que olvidar que esta fue una marcha a nivel nacional y no solo fue masiva en Santiago, sino que también en Valparaíso, Concepción, Temuco y  a lo largo de casi todo el país. En estos momentos las clases populares se encuentran más unidas que nunca, estudiantes universitarios, secundarios, profesores y trabajadores, todos luchando por una educación al servicio del pueblo, gratuita, democrática y popular!!! No a la carrera docente de Bachelet y sus lacayos del revisionismo!!!.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ALEMANIA: PROTESTAS CONTRA LA CUMBRE G7

Este año, la llamada Cumbre del G-7 se llevó a cabo en Alemania, potencia imperialista que busca ganar terreno en la lucha contra las superpotencias de USA y Rusia por el control de las colonias y semicolonias. El G7 precisamente es una reunión imperialista con exclusión de Rusia y China.
El gobierno alemán desde un principio hizo todo para frenar las protestas de las masas contra la cumbre de rapiñas. 20.000 policías fueron desplegados en toda Alemania no pudieron frenar el repudio que en la calle expresaron las masas, especialmente la juventud popular, desde el 5 de junio, con la primera protesta que reunió  a 500 personas. 


El 6 de junio, una nueva protesta reunió  a 7.500 manifestantes que se enfrentaron con la policía, dejando un saldo de 60 heridos

El 7 de junio, hubo más acciones de protesta, no sólo contra el gobierno alemán, sino que contra todas las potencias imperialistas que oprimen al pueblo.

 

5 DE JUNIO: NATALICIO FEDERICO GARCÍA LORCA

El mundo está detenido ante el hambre que asola a los pueblos. Mientras haya desequilibrio económico, el mundo no piensa. Yo lo tengo visto. Van dos hombres por la orilla de un río. Uno es rico, otro es pobre. Uno lleva la barriga llena, y el otro pone sucio el aire con sus bostezos. Y el rico dice: ‘¡Oh, qué barca más linda se ve por el agua! Mire, mire usted el lirio que florece en la orilla’. Y el pobre reza: ‘Tengo hambre, no veo nada. Tengo hambre, mucha hambre’. Natural. El día que el hambre desaparezca, va a producirse en el mundo la explosión espiritual más grande que jamás conoció la humanidad. Nunca jamás se podrán figurar los hombres la alegría que estallará el día de la gran revolución. ¿Verdad que te estoy hablando en socialista puro?” [Entrevista en La Voz, Madrid, 7 de abril de 1936].

El 5 de junio se cumplen 117 años del natalicio del Poeta Federico García Lorca.

Desde Periódico El Pueblo, consideramos que el valor de García Lorca está en haber podido captar y expresar la imagen, la vida del pueblo y de las masas de la época. Sin embargo, en su posición política primó la vacilación propia de la pequeña burguesía, el escepticismo que fueron freno en su actividad artística y popular.

El poeta, compositor, músico y dramaturgo Federico García Lorca, nació el 5 de junio de 1898, en la Provincia de Granada en España. Sus padres, un acomodado hacendado y una maestra, promovieron desde pequeño en él el desarrollo intelectual, que lo llevaría en su juventud a relacionarse con figuras como Salvador Dalí, Luis Buñuel, Rafael Alberti, entre otros.

Pese a  la agitada lucha social que remecía a Europa y España, Federico García Lorca nunca fue militante de ningún partido ni dirigente político. Sin embargo su obra y su práctica  lo llevaron a identificarse con el pueblo y con los oprimidos de su época, en épocas en que el Fascismo avanzaba por Europa y los movimientos revolucionarios se resistían tomando como referente a la Unión Soviética. Precisamente Federico García se vinculó con el Socialismo de Lenin y Stalin, fundando en 1933 junto a otros poetas e intelectuales, la Asociación de Amigos de la Unión Soviética, que versaba en su texto fundacional: Quince años tiene ya de existencia la República obrera rusa. Durante ellos, con esfuerzos inauditos, se ha venido levantando en aquel inmenso territorio el acontecimiento económico y social más formidable del mundo moderno. (…) De él participan todos los hombres atentos a los problemas del presente y a las perspectivas del porvenir, los intelectuales y los técnicos, las grandes masas trabajadoras. Todo el mundo ansía saber la verdad de lo que pasa en aquel país en construcción. Sobre esta gran página de la historia humana se exacerban las pasiones políticas (…)  (Texto Fundacional, Madrid 11 de febrero de 1933).

Poeta popular

Su identificación con el pueblo queda en evidencia en su obra, pese a los intentos de la prensa burguesa y del franquismo, de despolitizar y endulzar su figura. García Lorca decía  “Yo creo que el ser de Granada me inclina a la comprensión simpática de los perseguidos. Del gitano, del negro, del judío … del morisco, que todos llevamos dentro“.

Solía tener un estilo burlesco e irónico con las clases terratenientes y burgueses, “señoritos que tienen en sus casas cuadros con marcos de peluche rojo y clavos dorados”.

También fue declaradamente antifascista, apoyando en 1933 una protesta contra la persecución de escritores y la quema de libros por el gobierno nazi. Condenaba púbicamente la invasión del fascismo italiano a Etiopía, se opuso al procesamiento de Manuel Azaña durante el gobierno de Gil Robles, protestó contra la dictadura de Salazar en Portugal,  solidarizó con los perseguidos políticos por el régimen autoritario de Getúlio Vargas en Brasil,  y criticó la represión estadounidense en Puerto Rico.

Buscó llevar el teatro clásico al alcance del pueblo, creando  el grupo La Barraca, un grupo de teatro universitario de carácter ambulante y orientación popular, que fundó junto a Eduardo Ugarte. Con este grupo paseaba por plazas, pueblos y ciudades de España, con fines pedagógicos.

Rechazaba la visión del “arte por el arte” (que el arte es un fin en sí mismo), afirmando que el poeta debe apasionarse por su pueblo. En su última entrevista antes de ser asesinado (Entrevista en La Voz, Madrid, 7 de abril de 1936) expresa sus posiciones frente a la realidad del pueblo español y su visión sobre el papel del artista.

Fue fusilado por el fascismo franquista el 18 de agosto de 1936, después de haber sido secuestrado dos días antes por la Guardia Civil Española, acusándolo de “socialista”, “masón perteneciente a la logia Alhambra”, y de “prácticas de homosexualismo y aberración”.

Por eso tal vez usted ha dicho muchas veces que la condición del artista es la de ser observador de la vida. Pero parece que hay algo más y que usted es una de esas personas que nunca tira la toalla.

El artista no puede permanecer insensible a la cuestión social. No es en absoluto algo que diga yo ahora porque sí. Observando sólo de la manera más superficial uno llega a comprender el alcance de todo el drama social de hoy, ante el cual nadie que sienta el menor sentimiento de solidaridad humana puede ser insensible. Me parece absurdo que el arte pueda desligarse de la vida social, cuando no es otra cosa que la interpretación de una fase de la vida por parte de un temperamento sensible.

Y ahora en la práctica, ¿qué hace usted como poeta y artista ante la realidad social?

Ante la realidad social el poeta debe apasionarse. No puede permanecer impasible de ninguna manera. El poeta no puede cerrar los ojos ante los hombres que sufren, ante la tragedia espantosa del hombre oprimido. El poeta debe sentirlo y comprenderlo, y ayudar en la medida de sus posibilidades en la conquista de un mundo más justo y más humano.

De ahí ese agudo sentimiento de solidaridad con los desposeídos y humillados de este mundo que late en su obra.

En este mundo yo siempre soy y seré partidario de los pobres. Yo siempre seré partidario de los que no tienen nada y hasta la tranquilidad de la nada se les niega.

Pobreza en todos los sentidos, porque no sólo de pan vive el hombre.

Yo ataco violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales. Bien está que todos los hombres coman… Pero que todos los hombres sepan. Que gocen de todos los frutos del espíritu humano, porque lo contrario es convertirlos en máquinas al servicio del Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organización social. Yo tengo más lástima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento. Porque un hambriento puede calmar su hambre fácilmente con un pedazo de pan o con unas frutas, pero un hombre que tiene ansia de saber y no tiene medios, sufre una terrible agonía.

¿Y cómo hacer, entonces, una revolución cultural?

El mundo está detenido ante el hambre que asola a los pueblos. Mientras haya desequilibrio económico, el mundo no piensa.

                                                              [Entrevista en La Voz, Madrid, 7 de abril de 1936].

IGOR MENDES ES EL PRESO POLÍTICO MÁS IMPORTANTE DEL BRASIL

Publicamos traducción de importante artículo de periódico A Nova Democracia de Brasil sobre la persecución al joven luchador Igor Mendes

Año XIII, Nº 151, 1ª quincena de junio de 2015.

La historia de la lucha de clase nos enseña que los revolucionarios siempre tienen que pagar una cuota para proseguir la lucha hasta su triunfo. Dependiendo de la etapa del desarrollo de la situación revolucionaria, esa cuota se paga con sangre o de otras formas, como la privación de libertad.  Lenin ya nos decía que la prisión es la casa de veraneo de los revolucionarios. La lucha revolucionaria está llena de curvas, avances y recodos.  Hay momentos en que avanzamos y golpeamos al enemigo, y hay momentos en que el enemigo es quien nos golpea. Estar preparado para actuar en todo estos momentos es la clave para no ser tomado por sorpresa. Conforme la lucha popular crece y gana contornos más consecuentes, la reacción está obligada a responder de forma más firme e intensa.
Una de esas formas, es la detención a militantes, es una práctica constante en todo el mundo, sea en países cuyos regímenes son abiertamente fascistas o en aquellos en que las clases dominantes tiene que mantener sus apariencias democráticas. El encarcelamiento de los líderes políticos es una clara tentativa de intimidar y frenar el avance de la lucha popular revolucionaria.  Ondas de prisión ocurren en Alemania, Turquía, india, Grecia, España y en Brasil, esto para citar algunos países que han sido destacados en los últimos meses.
EL encarcelamiento no representa solamente el ataque a personas individualmente, más también una forma de investir contra la lucha popular por derechos, sean ellos cuales fueran, y principalmente contra la causa revolucionaria de lucha por una sociedad justa.
Método cotidiano en nuestro país durante los regímenes de Getulio Vargas y de los militares, las prisiones políticas que ocurren hoy durante el gobierno de PT sirven para revelar más una vez como este gobierno es tan de derecha cuando cualquier otra sigla de partido único que disputa la gerencia de este viejo estado de grandes burgueses y latifundistas al servicio del imperialismo.
Una respuesta a las jornadas de junio
Después de las jornadas de protesta popular de junio de 2013 y la victoriosa campaña de “No va a tener Copa”, que sacudieron a todo el país, el gobierno antipueblo del PT necesito dar una respuesta a las movilizaciones populares y mostrar a las clases dominantes su disposición en defender sus intereses. Desencadeno una ola de persecuciones y prisiones de activistas, contando, claro, con la ayuda de los gobiernos estaduales, municipales y de todas las instancias de la justicia.
En Río de Janeiro, donde la persecución contra los movimientos populares independientes y combativos fue más intensa, 23 activistas están hasta hoy respondiendo al proceso por formación de guerrilla. El objetivo principal del proceso, el Frente Independiente Popular (FIP-RJ) es tenida como una guerrilla armada. Acusación falsa que busca deslegitimar lo que de hecho es un frente de varias organizaciones que se unieron en torno a las ideas de la clase y al rechazo de la farsa electoral. Las plenarias del FIP siempre son abiertas y en locales públicos, donde todos los presentes poseen derecho a voz y voto. La persecución contra el FIP y las organizaciones que la componen nos revelan hechos importantes:
1) Que la persecución política tiene objetivos claros de frenar el derecho a de manifestarse y el derecho de organización
2) Que las persecuciones políticas en el futuro para el frente también poseen objetivos bien establecidos: los movimientos y organizaciones que están fuera de los moldes del gobierno y rompen con todas aquella vieja forma de hacer movimiento popular a través de negocios y traiciones de lucha del pueblo.
Probablemente su crimen es defender el boicot a la farsa electoral y el derecho del pueblo a rebelarse.
Seis meses más de una arbitrariedad
De los 23 activistas procesados, dos son forajidos (Elisa Quadros y Karkayne Moraes) y uno está preso hace casi seis meses en Bangu (Igor Mendes). Los tres tuvieron nuevos pedidos de prisión por no haber, supuestamente, respetado las medidas cautelares, que en la verdad, son de casación de sus derechos políticos.
Durante todas las audiencias, por diversas razones, los abogados presentaron pruebas de ilegalidad de la prisión, claramente ignoradas por la justicia.
Igor Mendes es un preso político
Claramente escogido a dedo por el Juez Flávio Itabaiana, pues el joven es descrito en investigación infame que dio origen a su prisión como uno de los líderes de los “actos violentos” que ocurrían en las manifestaciones de Río de Janeiro, Igor está representado, a partir de su encarcelamiento, en toda la juventud combatiente que se levantó en junio, y porque no, toda la juventud revolucionaria de nuestro país, ya que el joven siempre fue un inflexible defensor de la necesidad de una revolución en Brasil, dedicando toda su militancia a esa causa.
Con el correr de estos 6 meses, Igor Mendes se ha transformado en el preso político más importante del país.
Primero, por su postura firme y altiva, siendo ejemplo para toda la juventud combatiente y revolucionaria, no sólo en la generación actual sino en la generación futura que podrá reflejarse en él como un ejemplo. Su gesto de puños cerrados al profesar la histórica consigna antifascista “No pasarán” durante las audiencias ya habla por sí. Fue muestra de firmeza inacabable de un revolucionario adentro de la guarida del enemigo.
Y segundo, porque su prisión es una clara tentativa de intimidar no sólo a los jóvenes del Movimiento Estudiantil Popular Revolucionario (MEPR) y al FIP-RJ, organizaciones en las cuales el milita, sino a toda la juventud revolucionaria, democrática y progresista brasileña.
Por eso, defender su libertad es defender la justa rebelión de la juventud en las jornadas de junio, y defender el derecho del pueblo a luchar, es defender a los jóvenes campesinos que se lanzan en lucha por el derecho a la tierra, es defender  a los jóvenes de las favelas que se rebelan frente a la violencia policial, y lo más importantes es defender que luchar no es un crimen.
 
Libertad para todos los presos políticos
Junto con mandar a prisión a Igor Mendes, Elisa Quadros y Karalayne Moraes, también tienen su libertad cercenada, porque las dos no caerán en la garras del estado, viven en la clandestinidad. Los otros 20 procesados continúan con sus derechos políticos cesados, prohibidos de salir de la ciudad y de participar de cualquier manifestación política. Caio Silva y Fabio Raposo, además de esas arbitrarias medidas son obligados a usar tornozeleiras electrónicas. Defender cualquier activista perseguido por el viejo estado es deber de todos los movimientos populares, intelectuales honestos, progresistas y demócratas.
Además de ellos, Rafael Braga, otro perseguido de las jornadas de junio, continúa preso, condenado por portar productos de limpieza durante una manifestación en 2013.
La rebelión se justifica
Cada día que pasa, cuanto mayor es el numero de prisiones y persecuciones políticas, asesinatos de campesinos e indígenas, masacres del pueblo pobre en la favelas y corte de derechos conquistados a través de mucha lucha, el propio gobierno reaccionario del PT nos da muestras de cuan acertada es la frase proferida por Igor Mendes en una de las cartas escritas desde la cárcel:” Saldré de aquí más convencido que el Brasil necesita una gran revolución”
Escrito por Emerson Rafhael Oliveira da Fonseca es alumno de historia de la UERJ. Preso en la víspera de la Copa Fifa en julio de 2014, actualmente es uno de los 23 activistas perseguidos políticos en Río de Janeiro.

ACCIÓN DE BOICOT ANTI-ELECTORAL EN MÉXICO

La presidenta del Instituto Electoral y de Participación Ciudadana (IEPC) de Guerrero (sur de México), Marisela Reyes Reyes, informó que el proceso electoral en la ciudad de Tixtla ha sido oficialmente suspendido. La acción fue tomada debido a que los normalistas de Ayotzinapa y los padres de los 43 estudiantes desaparecidos, junto con las masas populares de México, quemaron más de 20 por ciento de las casillas electorales contempladas para este lugar.
Reyes indicó que hasta ahora no se conoce la ruta jurídica para determinar cómo quedará la elección a gobernador, diputados locales y federales; sólo señaló que en el caso de la elección municipal queda anulada. En horas de la mañana, la delegación del Instituto Nacional Electoral (INE) del estado de Guerrero, informó sobre el robo y quema de 14 casillas en Tixtla, así como el hurto de una casilla en el Distrito 26 en el municipio de Atlixtac.
Las razones del boicot no solo se centra en la desaparición de los 43 estudiantes, a esto se le suma  la desconfianza y el odio de las masas hacia los políticos burgueses por corruptos e ineptos. Además se apunta como responsable al viejo Estado y sus lacayos por la desigualdad, la inseguridad, y el narcotráfico, es por ello que hoy las masas mexicanas se levantan y dicen “No a la farsa electoral!!!”.
 Fuente: telsurtv.net

POLÍTICAS DE BACHELET Y EL REVISIONISMO PARA JUVENTUD CHILENA

En las últimas semanas hemos visto como la lucha de clases arrecia, como en el campo mapuche las masas han venido enfrentando las arremetidas latifunditas efectuadas por los pacos del GOPE y la PDI; como los pescadores artesanales han enfrentando con barricadas, piedras y palos a los pacos de las fuerzas especiales y como en Santiago la juventud popular se ha tomado las calles y ha marchado, a pesar de las convocatorias paralelas de la CONES (nueva mayoría) que buscan la división.

En las marchas hemos visto como el viejo Estado actúa deteniendo y asesinando a los hijos del pueblo. Al mismo tiempo que dejan libres a los asesinos de Manuel Gutierrez.

Así al mismo tiempo que detienen y asesinan a quienes luchan por sus justos derechos, el viejo Estado promueve marchas por el consumo de la marihuana. Es claro: quieren que la juventud esté drogada y no organizada. Las mismas calles que se le cierran a la juventud que luchan por la educación hoy se abrieron para la marcha por la marihuana.

En Chile, la masificación del consumo de drogas, es una política que se viene aplicando con fuerza desde el gobierno de Aylwin, donde la pasta base inundó las poblaciones y se introdujo cocaína a bajos precios. Lo que buscaban arrancarle al pueblo a los jóvenes más activos para convertirlos en narcos o en guardaespaldas de narcos, como sucedió con muchos militantes de las organizaciones político-militares.

 

COREA DEL NORTE: LUCHA ANTIIMPERIALISTA Y LA NECESIDAD DE LA REVOLUCIÓN DE NUEVA DEMOCRACIA

En 1910 Corea había sido ocupada y anexionado como colonia por el imperialismo japonés. Así siguió siendo hasta el final de la segunda guerra mundial de rapiña y pillaje, cuando las tropas soviéticas entraron a Corea para liberarla.
Aprovechando la derrota de Japón, el imperialismo yanqui ocupó posiciones en el Sur de Corea, lo que terminó con la imposición de un gobierno títere del imperialismo yanqui desde el paralelo 38º.
Para 1948 Corea estaba dividida entre el Norte y el Sur. En el Norte, Kim Il Sung encabezó la República Democrática y en el Sur, como dijimos, quedó la administración proyanqui del entreguista Syngman Rhee. El objetivo del imperialismo yanqui era cercar a la Unión Soviética y salirle al paso a la Revolución China, que el 1º de octubre 1949, culminó la Revolución de Nueva Democracia y pasó ininterrumpidamente a la Revolución Socialista, liderados por el Presidente Mao Tse-tung.
Syngman Rhee, aprisionó a 30.000 personas, acusándolos de simpatía izquierdista y obligó a 300.000 campesinos a alistarse en una “Liga Nacional de Orientación”. No tardaron en estallar los levantamientos, en Corea del Sur, contra el imperialismo yanqui y su gobierno títere y por la reunificación de Corea.
En 1950, las fuerzas militares norcoreanas se trasladaron al sur a apoyar los levantamientos. El imperialismo yanqui respondió regando de bombas todo el suelo Coreano. Sólo para tener una idea, el imperialismo yanqui soltó tantas bombas que sus mismos reportes militares informaban que la mayoría de las ciudades y pueblos habían quedado reducidas a escombros. Acto seguido, las fuerzas aliadas yanqui-surcoreanas, penetraron en Corea del Norte y se abrieron paso hacia China. El objetivo yanqui era principalmente político: frenar la lucha revolucionaria dirigida por Partidos Comunistas.
Al momento de la invasión a China, rápidamente se moviliza el Ejército de voluntarios chinos para librar batalla contra el imperialismo yanqui y las tropas surcoreanas. Lo que significó un gran sacrificio, ya que las tropas revolucionarias habían atravesado cerca de 30 años de lucha armada contra las tropas imperialistas inglesas, japonesas y contra las fuerzas nacionalistas terratenientes del Kuomintang. A diferencia de las tropas imperialistas yanquis que intervinieron en la Segunda Guerra mundial sólo cuando el Ejército Rojo, dirigido por el camarada Stalin, ya había derrotado al imperialismo alemán.
Esto ya quedó en evidencia al desatarse los primeros combates. Los soldados yanquis, estaban totalmente equipados con armas modernas y consumían toneladas de carne, pollo, leche, dulces, cerveza, whisky, cigarrillos, habanos, etc. y viviendo como ejército parásito, país que invadían intentaban transformarlo en prostíbulo. Los soldados del Ejército Rojo de China, en cambio, se educaron caminando miles de kilómetros, combatiendo con lo mínimo para sobrevivir, sin ser un peso para las masas y sirviendo al pueblo de todo corazón.
En los primeros choques contra las tropas imperialistas yanquis el Ejército de voluntarios chinos, se apoderó de toneladas de equipo militar.
Se firmó un armisticio en 1953 que terminó el combate, aunque nunca se firmó un tratado de paz que terminara el estado de guerra formal. Desde ese entonces, Corea quedó dividido entre el Norte y el Sur.
Tras duras batallas y una cantidad de muertos, que hasta el día de hoy no se han contabilizado (las cifras indican entre 3 y 5 millones), en 1953 se firmó un armisticio, poniendo fin a la guerra, con la derrota del imperialismo yanqui, que quedó relegado a Corea del Sur, donde permanece hasta el día de hoy.
Corea del norte, por su parte, si bien no era un país socialista, era reconocida como parte del campo socialista (al igual que Cuba), asumiendo que era una República Democrática. Sin embargo, en 1956, en la Unión Soviética, el revisionismo da un golpe de Estado contrarrevolucionario, que va a terminar convirtiendo a la URSS en otra potencia imperialista. El gobierno de Corea, en lugar de oponerse a la política socialimperialista soviética, se convirtió en semicolonia rusa, situación que se mantiene hasta el día de hoy.
Es por todo esto, que Corea del Norte, semicolonial y semifeudal no es un país socialista, sino que una semicolonia que para liberarse debe iniciar y desarrollar guerra popular, barriendo al imperialismo, la semifeudalidad y el capitalismo burocrático.
 
Más información

COREA: TERRENO DE DISPUTA DE POTENCIAS IMPERIALISTAS Y LA LUCHA DE LAS MASAS

VIOLENTO ALLANAMIENTO PDI EN EL SUR

No sólo en Santiago y en Valparaíso se extreman las contradicciones y el viejo Estado arremete contra luchadores sociales a través de sus fuerzas policiales, también en el sur se ha iniciado una ola de represión y allanamientos. A las 6 de la mañana aproximadamente, la Policía de investigaciones (PDI) realizó un violento allanamiento en la comunidad Mapuche Agustin Porma perteneciente a la comuna de Vilcun, deteniendo a una mujer y dejando a 3 menores de edad sin su madre y abandonados en plena comunidad, la mujer detenida fue sindicada como Maria Ñanco, la brutal detención y motivo de allanamiento se desconoce. Testigos aseguran que la PDI entró al lugar de forma violenta, rompiendo puertas y ventanas además de dejar a 3 niños solos, producto de la detención de la madre de los niños.
Fuente: werken.cl

COMUNICADO LOF RANKILKO EN RECUPERACIÓN DE TIERRAS

La Comunidad Mapuche Rankilko de la comuna de Ercilla, viene a emite la siguiente declaración publica ante la sociedad del Pueblo Mapuche, la sociedad chilena y los pueblos del mundo, en el ámbito internacional.

1.- Como Comunidad Mapuche Rankilko, venimos a desmentir terminantemente las falsas acusaciones realizadas por la señora Cecilia Pérez Gámbaro. Acusaciones realizadas contra la comunidad Rankilko en una entrevista dada al diario austral de Temuco el jueves 28 de mayo del presente año. De la misma forma consideramos que las acusaciones esconden dos propósitos evidentes; En primero lugar, existe una clara intención de confundir a la opinión pública y conseguir con esto la atención de las autoridades políticas del gobierno actual y el respaldo de organizaciones reaccionarias anti-mapuche, como los gremios empresariales de la región y otras asociaciones a fines esta misma postura racista. En segundo lugar, es evidente que la postura tomada por la familia Pérez Gámbaro, busca subir el valor de las tierras, toda vez que los predios en cuestión están prácticamente inutilizable, a consecuencia de la extracción de áridos, los predios tienen fosos profundos que nunca fueron rellenados y difícilmente hayan sido utilizados en labores agrícolas o de ganadería que ella sostiene. Por otra parte, es igualmente importante aclarar que la comunidad no tiene ninguna responsabilidad en el incendio de la casa o del campo como ella ha declarado. Esto último busca criminalizar nuestra legítima demanda territorial y frente a estas acusaciones la comunidad tiene la firme convicción y confianza de que no hemos tenido ningún tipo de participación en estos hechos. Lo mas probable que en los próximos días el ministerio publico, amparados por el gobierno de turno, reanuden la represión contra la comunidad y nuevamente destruyan nuestras viviendas. Si en los operativos de represión anunciados por parte de la fiscalía regional, cae muerto un mapuche de la comunidad, será absolutamente responsabilidad del gobierno de turno.

 

2.- La comunidad Mapuche Rankilko, efectivamente tiene reivindicado el predio Santa Adela desde hace más de 12 años en Conadi, demanda territorial que se arrastra desde que el estado chileno determino unilateralmente confiscar las tierras del pueblo mapuche. Como es de publico conocimiento y como sucede con todo los predios particulares y forestales, la comunidad a establecido viviendas en cada uno de ellos. Es igualmente importante señalar que los predios han sido tazados por Conadi para la comunidad mapuche Rankilko, trabajos que se realizaron durante enero y febrero del 2015. Por otra parte y a raíz de la falta de voluntad política del actual gobierno en resolver nuestra demanda territorial, la comunidad a partir del 6 abril del presente año establecimos 5 viviendas en el predio de la familia Pérez Gámbaro. Cuya decisión es irreversible y solo muertos nos moverán de las tierras que nos pertenecen por derecho ancestral. Durante dos semanas desde 6 de abril, carabinero intento desalojarnos a punta de valazos, quedando miembros de la comunidad heridos y las viviendas levantadas completamente destruidas y pese a la brutal agresión policial, la comunidad ha logrado mantenerse firme y se levantaron nuevamente las 5 viviendas.
3.- Por los antecedentes anteriormente señalados, mala mente podría justificarse que Cecilia Pérez a sido despojada del predio, ya que ella vive en la ciudad de Temuco y desarrolla su vida laboral en esa ciudad desde hace bastantes años y por otra parte uno de sus hermanos trabaja actualmente en la institución del INDAP de Collipulli y esta precisamente a cargo de aplicar las políticas del PDTI a las comunidades mapuche de la comuna de Ercilla y Collipulli. Por lo que es absolutamente predecible la postura que a tomado, ya que conoce bien de cerca la funcionalidad de la Conadi, quizás eso justifica a que exista una corredora de propiedades detrás de todo esto, representado por Diego Ignacio Castillo Cárdenas. Por lo que esto de hacerse una victima despojada de su campo no es mas que una estrategia usada en muchas ocasiones como trampolín para sobre evaluar los predios, artimaña utilizada frecuentemente por las corredora de propiedades, los particulares y empresas forestales. Esto ha permitido facilitar la política de Conadi en hacerse los desentendidos frente a las demandas territoriales de comunidades mapuche que no aceptamos una negociación fraudulenta.
4.- Por ultimo y frente a preocupante hechos que pueden suceder hacemos un amplio llamado a distintas organizaciones sociales, a organizaciones de DD.HH, agrupaciones estudiantiles y comunidades Mapuche a mantenerse atento, ya que se ve venir una nueva ola represiva contra la comunidad, amparados políticamente por parte del gobierno.
Marrichiweo, weowain pu peñi, pu lagmien.
Libertad a los presos político Mapuche. 
Juntos por una libertad al pueblo mapuche y a nuestro territorio.
Fin a la militarización del territorio mapuche.

 

Comunicado: Lof Rankilko.
Wall-mapu: Bajo Malleko, 31 de mayo de 2015.